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剎座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。

桑奇大塔結(jié)構(gòu)

在窣堵波中，覆缽丘是窣堵波的主體，埋藏著佛陀的舍利，其半圓形的覆缽丘頂上的石圍欄部分稱為平頭（平座），圍欄中間豎一根桿剎，桿上面疊放三層圓盤，即三層“相輪”。

《大唐記》記載佛曾教示如何建造窣堵波：“如來以僧伽胝方疊布下，次郁多羅僧，次僧卻崎。又覆缽豎錫杖，如是次第為窣堵波?！庇纱丝芍蒋B僧衣象征臺基、飯缽象征覆缽丘，錫杖象征剎桿相輪，三者合一就是窣堵波的原型。

窣堵波傳入中國之后，覆缽的主體地位被中國樓閣式的塔身所取代，舍利被埋藏在了地宮，而平頭、剎桿和相輪逐漸構(gòu)成了中國式塔的塔剎的主要部分。

相輪塔剎結(jié)構(gòu)特點

相輪是若干個不同大小的圓環(huán)的串疊。簡樸的相輪由若干個圓環(huán)疊累成串形圓柱，精美的相輪則是多個圓環(huán)貫串在剎桿上。

相輪塔剎寓意

圓環(huán)隱喻的輪回、圓滿。圓環(huán)的個數(shù)即相輪的層數(shù)，均為奇數(shù)，通常寓意佛塔的等級.，相輪越多，等級越高。此圖為北京北海白塔的相輪為十三環(huán)，俗稱“十三天”。

寶葫蘆塔剎

寶葫蘆塔剎的剎身為寶葫蘆，我國道教則將寶葫蘆作鎮(zhèn)觀之寶。佛塔的塔剎采用寶葫蘆形狀，是傳入中國后與中國文化的交融結(jié)合。