河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

昌寶祥雕塑工藝品廠的服務(wù)宗旨是“保質(zhì)量，追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像，貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國(guó)家美術(shù)學(xué)院的好評(píng)，在多個(gè)寺廟，城市、廣場(chǎng)、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。我們相信，在不久的將來(lái)，我們會(huì)把這個(gè)世界變的更美麗，因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)世界的化妝師。

歡喜羅漢迦諾迦代蹉——?dú)g喜羅漢孫善郁歡喜羅漢除盡、玉宇澄清 揚(yáng)手歡慶、心花怒放迦諾迦代蹉，是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說(shuō)家及雄辯家。有人問(wèn)他甚么叫做喜，他解釋說(shuō)：由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)而感到快樂(lè)之喜。又有人問(wèn)他：“何謂之高慶？”他說(shuō)：“不由耳眼口鼻手所感覺(jué)的快樂(lè)，就是高慶。例如誠(chéng)如向佛，心覺(jué)佛在，即感快樂(lè)?！彼谘菡f(shuō)及辯論時(shí)，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

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半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂(lè)半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說(shuō)：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國(guó)又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時(shí)懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅，半遮羅就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。他被稱為探手羅漢，因他打坐時(shí)常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長(zhǎng)呼一口氣。

靈巖寺羅漢像在中國(guó)雕塑史占有重要的地位。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟在參觀后，欣然揮毫題道“靈巖名塑，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗(yàn)，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院、寺廟長(zhǎng)老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報(bào)廣大客戶對(duì)我們的支持。