在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在征戰(zhàn)活動(dòng)中，鼓都被廣泛地應(yīng)用。鼓作為樂(lè)器是從周始。周代有八音，鼓是群音的首領(lǐng)，古文獻(xiàn)所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開(kāi)彈之前，先有鼓聲作為引導(dǎo)。鼓的文化內(nèi)涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類(lèi)，遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進(jìn)入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發(fā)展到種類(lèi)繁多的現(xiàn)代鼓，鼓是最為人們喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用的樂(lè)器之一。

箍圈形鼓

①八角鼓。因鼓框?yàn)榘私切味妹?，明代已在北京流行。鼓體扁小 ，7個(gè)邊框上各裝一對(duì)小銅鈴 ，另一邊框系長(zhǎng)穗，單面蒙蟒皮。用時(shí)以左手執(zhí)鼓框，右手以指彈、挫或以指、掌拍擊。用于京、津一帶的單弦牌子曲。②太平鼓。于鐵圈上蒙驢皮、馬皮或羊皮，形如團(tuán)扇。下置一柄 ，綴以鐵環(huán)或小鈸，用藤條敲擊鼓面，并震動(dòng)鐵環(huán)作響。用于滿、蒙古、漢民族的民間歌舞。③達(dá)卜。維吾爾、塔吉克 、烏孜別克等民族的手鼓。圓形木框上蒙羊皮或驢皮，框內(nèi)綴若干小鐵環(huán)。演奏時(shí)兩手把鼓框，重置于左手，擊鼓面并搖動(dòng)鼓身。④薩滿鼓，又稱(chēng)抓鼓、手鼓、單環(huán)鼓。流行于滿、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等民族。圓盤(pán)形鼓面，蒙驢、馬、牛、羊皮或鹿皮、狍皮，背面交錯(cuò)扎有皮帶或鐵條，上系10余枚銅錢(qián)。用時(shí)左手執(zhí)皮帶或鐵條，右手執(zhí)鼓槌，用槌頭或槌身敲擊。用于薩滿教祭祀儀式。

腰鼓：相傳由羯鼓演變而來(lái)，公元四世紀(jì)開(kāi)始流行，唐代腰鼓因演奏中的作用不同，稱(chēng)為“正鼓”或“和鼓”。明代以來(lái)，“鳳陽(yáng)花鼓”、“花鼓燈”和淮北“花鼓戲”中多用到腰鼓，并逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的形式。

腰鼓形似圓筒，兩端略細(xì)，中間稍粗，兩端蒙皮，鼓身有兩支鐵環(huán)，用帶子懸掛在腰間，兩手各執(zhí)一木槌敲打，腰鼓無(wú)固定音高，音響清亮，既可用作伴舞樂(lè)器，也可作為舞蹈道具，表現(xiàn)歡快熱鬧的情景，是腰鼓隊(duì)的主要樂(lè)器。