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清明墳?zāi)沽⒈慕?br/>

清明前后都是立墓碑修墳的好時(shí)機(jī)，但是又有很多講究，不可隨意立之。在風(fēng)水中，墳地的一草一木或者一些很細(xì)小的東西都關(guān)系著吉兇禍福，今天小編來講講清明墳?zāi)沽⒈娜伞?

1、墳?zāi)沽⒈芍粚?duì)應(yīng)八字，即立碑修墳的時(shí)候要選好時(shí)間，即使是在清明節(jié)，也不易過早或過晚。

2、墓地立碑禁忌之墓碑的大小，即墓碑的大小選擇不易過大或者過小，不能為了彰顯家族氣派，就選擇特別大的墓碑，應(yīng)與墳?zāi)褂袀€(gè)合適比例。

3、墓地立碑禁忌之墓碑的選擇，即墓碑的款式和石材要適宜，像深沉的黑色石材或者淡淡的黑灰色都是比較好的。

墓碑字體的大小

墓碑上所刻碑文，每一個(gè)字的尺寸都需要配合魯班尺上的吉祥寓意。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間：10cm進(jìn)寶，10.5cm納福，3cm財(cái)旺，4cm登科。這些字的尺寸大小，不但與碑身比例協(xié)調(diào)，而且寓意吉祥。

風(fēng)水情況

墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線，其目的為告示后人，或戰(zhàn)征踐踏人為破壞，或遇到自然災(zāi)害而殘損，后世之人依然可以根據(jù)在正確的風(fēng)水位置重新立碑，以庇佑賜福于子孫。

現(xiàn)代墓碑一般集中在城鎮(zhèn)公墓中，或分散于農(nóng)村的田間山頭上。前者受西方公墓的影響而形成了不以姓氏和地域?yàn)榘苍嵯拗频墓材贡?；后者依照傳統(tǒng)舊式，立于以姓氏和地域?yàn)榘苍嵯拗频募易迥沟乩铩?

現(xiàn)代公墓也稱為墓園或陵園，以園林的形式設(shè)計(jì)，具有一定的設(shè)施、規(guī)模和數(shù)量的墓穴，不以姓氏和地域?yàn)榘苍嵯拗频墓材沟兀▍^(qū)別于一姓一家的墳地）。它是在我國“義地”（又稱亂葬崗）的基礎(chǔ)上，受西方文化的影響而形成。西方有很多的大型公墓，如法國皮埃爾·拉雪茲公墓（圖 5-1-1 ）。該公墓坐落于巴黎東郊的山間，是巴黎三座公墓中蕞大的一座，由拿破侖于 1804 年正式命名，墳?zāi)?30 萬座。其中有很多世界名人長眠于此。

由于文化背景、歷史發(fā)展的獨(dú)特性，我國的較大型的公墓產(chǎn)生得很晚。1956 年， 首倡衛(wèi)生、方便、節(jié)省的火葬，進(jìn)行殯葬改革。其后又對(duì)墓葬占地面積有了嚴(yán)格的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，并將封建社會(huì)那繁雜而充滿 陋習(xí)的喪葬形式變成“簡潔而不草率、莊重”的紀(jì)念形式。這大大促進(jìn)了我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展。一批基于新的生態(tài)人文觀念而建的現(xiàn)代城市公墓，例如北京 八寶山革命公墓、上海福壽園、武漢石門峰都市陵園、廣州銀河園等，對(duì)我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展作出了積極探索。

現(xiàn)代墓碑批量生產(chǎn)，同一公墓內(nèi)的墓碑大多形制單一

現(xiàn)代公墓內(nèi)的墓碑強(qiáng)調(diào)個(gè)體，相互之間無太多聯(lián)系。聚族而葬在公墓之中已經(jīng)完全消失。蕞普遍的墓葬方式就是用水泥或石料板塊制成墓穴安放骨灰盒，立墓碑，每墓 一般占地一平方米，每墓植一棵松樹或柏樹。公墓里建有道路和園林式的綠化帶、亭、臺(tái)、樓、閣等文化設(shè)施。這種形式符合“入土為安”的中國傳統(tǒng)文化，較易為 老百姓接受。