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明代瓷爐大多數(shù)香爐以青花瓷為主，明嘉靖青花香爐，也出現(xiàn)了色彩斑斕的五彩瓷，明宣德皇帝自己本身是天分很高的藝術(shù)家，對色彩十分敏感，五彩、斗彩瓷得到發(fā)展。明萬歷五彩人物三足香爐：萬歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點(diǎn)為胎體厚重，釉面乳白瑩潤。三幅開光圖案裝飾效果極佳，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，須眉飄逸，或埋頭讀書，或低頭沉思，或伏案揮毫。頸部有“大明萬歷年制”款。


這尊灰色陶器蓮花香爐，高13厘米，直徑14厘米，看上去比較大氣，造型比較別致，拿在手里分量較輕，十分罕見。我為寫《尋訪中華名窯》一書，曾遍訪各地古窯遺址，但對這尊香爐出處，無法作出判斷。據(jù)朋友講他從福建與江西交界處購得。從器物底座造型風(fēng)格來看應(yīng)該是北宋中期的東西，但當(dāng)時(shí)中原大地早已流行瓷器生產(chǎn)，“秦磚漢瓦”的陶器時(shí)代已成為歷史的陳跡，絕大部分地方已不再生產(chǎn)陶器，擺在我們眼前的是實(shí)實(shí)在在的陶器香爐，讓人不得不重新加以思考。

銅香爐的體積并不是越大越好，因?yàn)橛糜趶R堂的大型銅爐往往鑄造粗糙，而專門定造的銅爐，往往不惜工本，體積未必大，又不會(huì)大量生產(chǎn)，所以大多品位高、銅質(zhì)純、造型秀。而這類私家款銅爐和宣德款銅爐大部分屬于官宦或富貴人家的文房用具、府內(nèi)祭祀用具，甚至現(xiàn)已成為孤品。

    現(xiàn)代仿品在造型上雖然有的也下一定功夫，但由于制爐者沒有那種真摯的情結(jié)，自然也就造不出宣德爐的神韻。乍一看“皮殼”還不錯(cuò)，鑄鐵香爐，但其表面皮殼是人為做上的，銅質(zhì)單一，形制臃腫，與傳統(tǒng)造型相去甚遠(yuǎn)，缺乏銅香爐的自然和清秀。