中國(guó)古代銅寶鼎等青銅器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗璀燦，有著永恒的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明，青銅器自身有著一個(gè)完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國(guó)分作早期和中、晚二期。鼎口有大型雙立耳，口沿微斂，方唇寬沿，腹略鼓而垂，稱斂口侈腹，是典型的周鼎器形之一。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。

銅寶鼎的政治價(jià)值對(duì)奴隸主來(lái)說(shuō)，更是猶如命根子一樣重要，極其受重視。不難看出，楚莊王所問(wèn)的周王朝的九個(gè)鼎，是周朝國(guó)家社稷的寶物，統(tǒng)治的象征，誰(shuí)占有它就意味著擁有王權(quán)，失去它就意味著失去了王權(quán)。從王孫滿的答話中可知，九鼎最早屬于夏王朝，九鼎象征著九洲。鼎，創(chuàng)始于8000多年前的河南新鄭裴李崗文化，是人們?nèi)粘Ｉ钪杏糜谥笕馐⑷?。以后“桀有亂德，鼎遷于殷”，文獻(xiàn)記載說(shuō)明夏、商、周王朝政權(quán)的更替過(guò)程中，都曾以后代奪了前代的鼎，作為舊王朝覆滅、新王朝建立的象征。

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大克鼎是銅鼎的一種，比較有名的大克鼎就是西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎 ，西周中期青銅器，于清朝光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。

西周大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下飾變形獸面紋，中又飾小獸面紋，并有觚棱凸棱，整個(gè)造型莊嚴(yán)厚重。腹內(nèi)鑄銘文290字，銘文行間皆有線相隔，筆勢(shì)圓潤(rùn)。精致的銅鼎，外形美觀大氣，制作工藝也十分精湛，但是銅是十分容易氧化的物質(zhì)，我們應(yīng)該如何保養(yǎng)銅鼎呢，下面我們一起來(lái)了解一下這方面的知識(shí)吧。銘文內(nèi)容則是研究西周土地制度和官制的重要資料。西周大克鼎是西周時(shí)代極為重要的青銅器，也是歷見(jiàn)著錄。

大克鼎在清光緒年間出土于陜西扶風(fēng)縣，為西周孝王時(shí)的器物，鼎身有銘文。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)大克鼎的人叫任致遠(yuǎn)，是陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)莊白村任家人，據(jù)史料記載，這里是古周原的中心區(qū)域。我國(guó)古代青銅鼎的用途主要有烹煮肉食的青銅鼎、祭祀等用途的青銅器鼎。根據(jù)任致遠(yuǎn)的曾孫、后來(lái)學(xué)了考古還曾擔(dān)任過(guò)寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)的任周方回憶，從光緒十六年到1940年的半個(gè)世紀(jì)里，他的先祖曾兩次挖出過(guò)西周青銅器窖藏。

從青銅器銅鼎身世來(lái)分析，初出現(xiàn)的青銅器幾乎都是工具，正說(shuō)明青銅器開(kāi)始是以純粹的實(shí)用器的面目出現(xiàn)的。隨著具有中國(guó)特色的奴隸主宗法禮制的形成與發(fā)展，青銅器已不僅僅實(shí)用，而成了體現(xiàn)奴隸主不同層的尊卑貴賤的社會(huì)地位、等級(jí)身份、行為規(guī)范和藝術(shù)需求的一種標(biāo)志。銅雕鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)蒸煮食物，后來(lái)主要用于祭祀和宴饗，是商周時(shí)期重要的禮器之一。

鑄銅鼎被賦予了特殊使命，具有明貴賤、別尊卑的藏禮作用，從而形成我國(guó)獨(dú)特的禮器體系。此時(shí)的青銅器實(shí)質(zhì)上是宗法禮制在青銅器上的“物化”。春秋以后，由于奴隸制禮崩樂(lè)壞，銅器的藏禮作用也漸漸消亡。銅鼎在中國(guó)古代很早的時(shí)候就開(kāi)始盛行，那時(shí)候是權(quán)利的象征，到了現(xiàn)代社會(huì)寓意就成了祈福和誠(chéng)信的象征。到了秦漢時(shí)又仿佛回到了青銅器的開(kāi)始階段，成為純粹的實(shí)用品。青銅器的這一特點(diǎn)深刻地反映了奴隸制社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。

中國(guó)青銅器的一個(gè)顯著特點(diǎn)是鑄刻有文字，即我們通常所說(shuō)的金文。這是與世界上其他國(guó)家的青銅器的一個(gè)明顯的不同之處。世界各地的上古青銅器絕大部分沒(méi)有鑄刻銘文，只有像印度河流域之類的地區(qū)發(fā)現(xiàn)有少量刻有銘文的器具。