唐縣博雅雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,銅雕佛像等

鑄銅大克鼎的三足既符合力學(xué)的“三點(diǎn)穩(wěn)定原理”，又隱含著古代“天、地、泰”三神合一的神學(xué)觀點(diǎn)。又由于鑄銅大克鼎只有王侯才能用得起，自然而然，鼎便成為一種重要的禮器，又由此逐漸演變王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。據(jù)《史記 .夏本紀(jì)》載：夏禹在位時(shí)，曾令各地進(jìn)獻(xiàn)青銅，“禹收九牧之金，鑄九鼎象九州?！本哦ο笳魈煜戮胖荻?xì)w于夏王。以后，夏、商、周三代都把九鼎奉為傳國(guó)之寶，幾同于玉璽，得其王位也必得其九鼎。

由于鑄銅大克鼎厚重，漢代以后，鐵鍋就漸漸取代了它。除去省略了三足，基本沿襲了鼎的形狀。秦以后，鼎的王權(quán)的象征意義逐漸淡弱，但作為禮器和祭器，尤其伴隨著在中國(guó)的傳播，仍長(zhǎng)久地得以流延。后代的鼎通常安放在寺、庵殿前，既是裝飾物，又是焚香容器，稱為“寶鼎”。銅鼎工藝品擺件(商家)由唐縣博雅雕塑工藝品制造有限公司提供。

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銅鼎鑄銅大克鼎

鼎在古代還有政治上的作用。鑄銅大克鼎傳說(shuō)夏禹治水有功，繼舜而為王。諸侯貢獻(xiàn)青銅鑄成九座大鼎，鑄銅大克鼎以象征當(dāng)時(shí)所管轄的九州。這九座大鼎就成為國(guó)家的象征，改朝換代時(shí)也由新領(lǐng)  xiu 來(lái)保管。它們被傳至周代時(shí)， 《 左傳 · 宣公三年 》 記載楚莊王有意要取代周而為盟主，就向王室官員王孫滿問(wèn)該寶鼎的輕重，顯示其國(guó)力足以取代周。鑄銅大克鼎到了漢代又造出秦始皇在灑水打撈這批傳國(guó)的寶鼎，結(jié)果有龍出現(xiàn)咬斷拉曳的繩子，使撈得的鼎再度失去的傳說(shuō)，以應(yīng)秦國(guó)傳國(guó)不久的命運(yùn)鑄銅大克鼎

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銅鼎鑄銅大克鼎

現(xiàn)代銅鼎 現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，鑄銅大克鼎圍繞鼎的自身意義在演變，大膽，鑄銅大克鼎造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過(guò)3000多年了，仿古銅鼎圖片，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，仿古青銅鼎鑄造，成為公司信譽(yù)，仿古銅鼎鑄銅大克鼎，能力的標(biāo)志。

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