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聯(lián)系人 高先生
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發(fā)貨地 四川省自貢市
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自貢華亦彩燈飾有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
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四川省自貢市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
材質(zhì) 綢布
品牌 華亦彩
工藝 手工藝
形狀 不規(guī)則形
尺寸 10米
燈籠類別 彩燈/花燈
加工定制 是
顏色 圖片色
骨架材料 金屬
商品介紹
中秋節(jié)做燈籠是一種對中國傳統(tǒng)文化的傳 承,燈籠,又稱燈彩,是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期,除了中秋節(jié)要做燈籠,掛燈籠,每年的農(nóng)歷 版正月十五元宵節(jié)前后也會掛燈籠。
象征著團(tuán)圓的意義
中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五,這晚上的月亮非常圓。在古代,燈籠其主要作用是照明,也是 幸福團(tuán)圓的象征。一支民 權(quán)謠說出了它的喜慶色彩和功能:“正月十五鬧花燈,五月端午掛紅燈,六月無風(fēng)放天燈,七月十五蓮花燈,八月十五玉兔燈,九九重陽孔明燈。
花燈是中華數(shù)千年來重要的文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人的價(jià)值,是中華民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太一神,由于徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
自貢花燈,是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國彩燈,飲譽(yù)古今,久負(fù)盛名。彩燈藝術(shù)始于唐宋,興于當(dāng)代,自貢華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙,制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,將“高科技,新光源,新工藝”融入設(shè)計(jì)制作,推出了燈景交融、層次迷離稱奇、極具觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動”的藝術(shù)特色。
很多工藝水平差的工廠,或者說那些為了省成本的不量商家,肯定就不會按我們這種工藝做,或者說根本做不出來,他們就是做成平面的,花朵花燈也只給你做單層的,這種做出來的效果非常差。
想了解更多關(guān)于彩燈花燈方面的事情,可以聯(lián)系我們哦!
象征著團(tuán)圓的意義
中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五,這晚上的月亮非常圓。在古代,燈籠其主要作用是照明,也是 幸福團(tuán)圓的象征。一支民 權(quán)謠說出了它的喜慶色彩和功能:“正月十五鬧花燈,五月端午掛紅燈,六月無風(fēng)放天燈,七月十五蓮花燈,八月十五玉兔燈,九九重陽孔明燈。
花燈是中華數(shù)千年來重要的文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人的價(jià)值,是中華民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太一神,由于徹夜舉行,必須終夜點(diǎn)燈照明,此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后,由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。
自貢花燈,是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國彩燈,飲譽(yù)古今,久負(fù)盛名。彩燈藝術(shù)始于唐宋,興于當(dāng)代,自貢華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙,制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,將“高科技,新光源,新工藝”融入設(shè)計(jì)制作,推出了燈景交融、層次迷離稱奇、極具觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動”的藝術(shù)特色。
很多工藝水平差的工廠,或者說那些為了省成本的不量商家,肯定就不會按我們這種工藝做,或者說根本做不出來,他們就是做成平面的,花朵花燈也只給你做單層的,這種做出來的效果非常差。
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公司名稱 自貢華亦彩燈飾有限公司
聯(lián)系賣家 高先生 (QQ:294595277)
電話 射尋尋-專尋專-尉尃尊專
手機(jī) 専將専尊專尉将専将専将
地址 四川省自貢市