《十八羅漢》體現(xiàn)了古為今用、洋為中用的雕塑理念和創(chuàng)作方法。作品在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使作品在內(nèi)容立意、表達(dá)方式上有很大的突破，十八羅漢銅佛像在構(gòu)圖、人物造型、動(dòng)姿、神態(tài)等諸多方面出現(xiàn)了深層次的創(chuàng)新。

《十八羅漢》濃縮了五百羅漢的精髓，以孫佩先生提供的明代畫(huà)家吳彬《五百羅漢（孤印本）》（真跡在美國(guó)）為范本。十八羅漢銅佛像作者吸取了蘇州紫金庵唐代《十八羅漢》、昆明筇竹寺和西山清代《五百羅漢》、大理寺雞足山現(xiàn)代《十八羅漢》的優(yōu)點(diǎn)，花了3年時(shí)間創(chuàng)作而成。

十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。 十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。 羅漢又稱(chēng)阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿(mǎn)又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

在現(xiàn)代銅雕工匠的創(chuàng)作中，工匠們摒棄了宗教作品一貫的冷漠，對(duì)人物的性格刻畫(huà)入微。十八羅漢銅佛像盡管這些十八羅漢雕像均采用站姿，但由于動(dòng)作各異，形神不同，竟無(wú)一絲單調(diào)的感覺(jué)，反而因?yàn)殂~雕羅漢豐富的面部表情，使人平添一種親切的感覺(jué)。十八羅漢銅佛像的十八羅漢雕像分別指：坐鹿羅漢 舉缽羅漢 托塔羅漢 騎象羅漢 笑獅羅漢 開(kāi)心羅漢 探手羅漢 沉思羅漢 挖耳羅漢 布袋羅漢 長(zhǎng)眉羅漢 看門(mén)羅漢 靜坐羅漢 過(guò)江羅漢 降龍羅漢 伏虎羅漢。寺廟十八羅漢雕像一般都擺放在寺廟、寺院中！