繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

惠安石雕，以肌理堅(jiān)實(shí)，寓意充沛，形態(tài)奪人，占下國(guó)內(nèi)石雕業(yè)的半壁江山。業(yè)界素有“北有曲陽，南有惠安”之說，河北保定的曲陽縣，和福建泉州的惠安縣，并駕齊驅(qū)?；莅?，這座小城的民間藝人，將石頭與世俗生活鑿刻在一起，將石頭與神話傳說鑿刻在一起，將石頭與傳統(tǒng)文化鑿刻在一起，歷時(shí)1600多年的世代接力，將石雕技藝，跨進(jìn)業(yè)內(nèi)頂峰，成為“中華一絕”，列隊(duì)首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。

雕塑分為石雕和銅雕，顧名思義我們可以簡(jiǎn)單地進(jìn)行了解一下，銅雕就是用優(yōu)質(zhì)的銅進(jìn)行加工，相比之下、石雕就更能反映出其中的韻味，石雕就是石雕雕刻師首先用模具進(jìn)行簡(jiǎn)單的雕刻，然后雕刻師在用小錘子進(jìn)行細(xì)節(jié)部分的調(diào)整，有一種工藝品受到大家的歡迎，那就是石雕工藝品，尤其是近幾年伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓阶非笊钇焚|(zhì)，石雕工藝品成為收藏家的最愛，他們沒有固定的模式，給人以想象的空間，石雕工藝品可謂是送禮的較佳禮品，受到人們的喜愛，讓石雕工藝品豐富我們的世界。

明清時(shí)期的石雕藝術(shù)

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了資本萌芽，并且東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流密切，這一點(diǎn)在石雕文化中也有所體現(xiàn)，比如圓明園的園林建筑中，大水法等都是仿照西方樣式建造。

明清前期，石雕工藝承啟唐宋遺韻，在刀法上更加細(xì)膩流暢，人物造型的比例更加科學(xué)；并且在后期趨向精雕細(xì)鏤，刻鑿線條細(xì)膩繁麗，不過相比前代缺乏了盛大的氣韻。陵墓石雕中，鳳陽祖陵、明十三陵、清西陵、清東陵等大型墓葬石雕都是當(dāng)時(shí)石雕藝術(shù)的珍品。明清時(shí)期，建筑石雕產(chǎn)品也大量出現(xiàn)，石雕工藝在園林、宮廷建筑、陵墓、廟宇等應(yīng)用廣泛，在民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構(gòu)件上，出現(xiàn)了大量的石門、石檻、抱鼓石、臺(tái)基、石柱、柱礎(chǔ)、拴馬石、欄桿、望柱等，為這些建筑增添了美學(xué)價(jià)值。

石雕藝術(shù)在明清時(shí)期也取得了不少創(chuàng)新的成就。這一時(shí)期的石雕開始實(shí)現(xiàn)普及，除了民居和陵墓，宮廷建筑也出現(xiàn)了大量的石雕作品，階梯欄桿、走道、中庭、石橋，這些都是各種石雕藝術(shù)形式的有機(jī)組合，并且石雕也開始走向民間，形成了另一套體系進(jìn)行發(fā)展，擴(kuò)展了石雕藝術(shù)的發(fā)展范圍。大量的小型石雕作品也進(jìn)入了百姓生活，以菩薩、羅漢、達(dá)摩、壽星、八仙之類為主，這些小型石雕已經(jīng)從神壇走向了市民百姓，成為人們喜聞樂見的民間藝術(shù)形象。