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1916年，林徽因（右一）與表姐妹們的合影。她們身上穿的是北京培華女子中學(xué)的校服。校服在當(dāng)時(shí)是校服歷程(14張) 社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)象征，尤其是女性校服的出現(xiàn)。1948年，北京清華大學(xué)，當(dāng)時(shí)大學(xué)生穿著校服參加體育活動(dòng)。1965年，“人民小學(xué)紅色小明兵”合影，能夠看出當(dāng)年校服的風(fēng)格特色。

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文化批評家保羅·富塞爾在《品味制服》中寫到：制服是消費(fèi)社會(huì)的一種“硬時(shí)尚”，即“帶有強(qiáng)制性和穩(wěn)定性的時(shí)尚”。從1950年開始，中國先后流行過列寧裝、中山裝、工裝褲、花式布拉吉、藍(lán)灰綠色軍裝、?；晟馈M管1980年偶爾會(huì)有學(xué)生穿白襯衣、軍裝的校服，但此間幾十年，中國的學(xué)生裝面目非常模糊。能夠稱得上擁有校服文化的時(shí)期出現(xiàn)在一個(gè)世紀(jì)之前——民國時(shí)期，立領(lǐng)、吸腰款式的學(xué)生裝常搭配皮鞋和西褲。林徽因和同學(xué)身穿校服合影的照片溫婉動(dòng)人，代表了一個(gè)時(shí)代的國民氣質(zhì)。

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為什么許多校園都要求學(xué)生穿戴校服？關(guān)于這個(gè)問題也是讓許多學(xué)生及校園頭疼，學(xué)生關(guān)于校服的漂亮度持著很大的惡感情緒，但是校園方面又要強(qiáng)制性的要求穿戴，那么咱們就來假設(shè)下：不需穿戴校服的成果會(huì)怎樣

小學(xué)生穿戴校服圖

   假使學(xué)生能夠自由選擇穿什么樣的衣服，就必須考慮到自己傳遞給他人的暗示信息。

   比方說，要是有人期望傳達(dá)自己是個(gè)斗膽姑娘的信息，她說不定就會(huì)穿得驚人地斗膽豪放。要是有人期望顯得成功、全部盡在掌握，或許會(huì)穿格外名貴的衣服。可比如“斗膽”和“名貴”這種詞，表達(dá)的都是相對意義。

   假使有許多學(xué)生都開端穿戴能凸顯這些標(biāo)準(zhǔn)的衣服，那么標(biāo)準(zhǔn)自身就會(huì)發(fā)生變化。就好像雄麋鹿的犄角相同，過不了多久，學(xué)生中心就會(huì)掀起昂貴的穿戴竟賽。  校服套裝

中學(xué)生穿戴露出的校服圖

   顯然，穿校服的要求，約束了學(xué)生們自我表達(dá)的才能。但它的長處則是減少了學(xué)生們在穿戴競爭上所投入的貨幣及情感本錢。校服套裝

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