鎮(zhèn)宅銅麒麟定做 大型鎮(zhèn)宅銅麒麟定做 文祿雕塑
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鎮(zhèn)宅銅麒麟定做-大型鎮(zhèn)宅銅麒麟定做-文祿雕塑

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河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司

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主營產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
是否進口
擺掛形式 擺飾
是否跨境貨源
品牌 文祿雕塑
工藝 純手工
風(fēng)格 中式
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
紋飾圖案 其他
類別 動物
制作方法 純手工
材質(zhì)
造型 動物
適用場景 廣場
加工定制
尺寸 按需要定制
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 7227012
商品介紹
產(chǎn)品主要有銅麒麟,銅麒麟雕塑,獨角獸雕塑,鑄銅麒麟,大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力,本公司打造了一支強有力的管理隊伍和創(chuàng)新團隊,在國內(nèi)同行中成為佼佼者。

銅麒麟擺放方法:

1.催財升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,特別適合在政府機關(guān)、公檢法、行政機關(guān)工作的公職人員使用。催官時候放在驛馬方,是最強的催貴升官的物品;

2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中,麒麟還有旺后代的作用,因此民間自古便有“麒麟送子”之說。擺放在床頭位置,左右各一只。麒麟的頭朝向床中央。此為麒麟送子局。

3.鎮(zhèn)宅招財:麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中客廳明財位,有鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順昨,連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟好是經(jīng)過開光的,其力量才能發(fā)揮淋漓盡致.

4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位,我們每年在通勝都可以查得到,或可在每年出版的流年運程亦可清楚查到。解三煞須用三只麒麟,放在三煞的位置便可。(兩只或一直效果會弱一些)

5.邪擋煞化直沖煞:如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,若果“煞氣”弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞,但如果煞氣強,走廊又長又直的話,就必用三只麒麟來擋煞。如果只能放在朝向正門的位置,建議側(cè)一點朝向正門,以示對財神的尊重。也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞方擺放用來化煞。

6.在家居的白虎方位,安放一對麒麟,可化解白虎方的兇性,令宅內(nèi)居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到,更加要安放已開光的麒麟.

7.化解電梯樓梯煞:現(xiàn)在家居中,高層建筑在不斷的增多,所以選擇房屋時需要注意好電梯的位置,假如在自己住房的右手邊有電梯的話,那就容易犯煞,而如果電梯正好是在西方的話,那就是需要化解為好,化解方法:可以在這方位擺放一對麒麟。


產(chǎn)品主要有銅麒麟,銅麒麟雕塑,獨角獸雕塑,鑄銅麒麟,大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力,本公司打造了一支強有力的管理隊伍和創(chuàng)新團隊,在國內(nèi)同行中成為佼佼者。無論從婦女懷孕,還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動,無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀EΑ?

麒麟是中國古代神話中的一種瑞獸,是一種集寓意與文化于一身的動物。在我國古代,麒麟與鳳凰、神龜、龍并稱為"四靈",并且麒麟是"四靈"之首,它有著威風(fēng)凜凜的龍頭、一柱擎天的鹿角、有力強勁的馬蹄、搖擺自如的牛尾,而且其身披鱗甲,整體給人神勇中又多了幾分柔美,佩戴起來盡顯我們?nèi)A人的氣息。雖然麒麟未曾真真正正的出現(xiàn)在人們的生活中但是在百姓生活中卻是實實在在地?zé)o處不彰顯出它特有的奇特和神明,把麒麟雕刻于翡翠之上更是滿足了廣大消費者的意愿。加上麒麟象征送子、長壽,也可以為擁有它的主人祈福事業(yè)順暢、才高八斗,這般躍然翡上的美好寓意道出了人們心中的希望,所以便是人們趨之若鶩購買的對象。

金屬隨意結(jié)合,在大膽耀眼的金屬的溫潤含蓄;甚至可以雕以其他吉祥如意的元素,把麒麟的美好寓意更加的形象化。



文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價格合理。中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣,多生兒女,子孫滿堂,多子多福,并以“不孝有三,無后為大”將不能生兒育女、傳宗接代視為大的不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固,影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕,還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動,無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀E?。唐代武則天時,以麒麟作紋飾繡于袍服,名曰“麒麟袍”,專門賞賜給三品以上的武將穿用。因為麒麟曾降臨過孔子這樣的圣賢之人,因而人們相信麒麟既可以送子,又可以佑子。于是,以“麒麟送子”為主題的民俗文化現(xiàn)象不僅見于圖畫、祝禱之語,而且也見于歲時活動,表現(xiàn)形式十分廣泛,意在祈求、祝愿早生貴子,子孫賢德。近代湖南長沙每逢新正之月,都要舉辦耍龍燈活動。屆時,每當耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時,主家都要加送禮物,并讓龍圍繞不孕婦女舞一圈,然后將龍身縮短,上面騎一小孩,在堂前繞行一周,以示麒麟送子。山東一些地方還有一種祈子的方式,是由不育婦女扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉(zhuǎn)一圈,亦有人將彩繡系于麟角,以求麒麟送子。就《麒麟送子》的圖案而言,既有繁,又有簡。繁者或以童子為中心,戴長命鎖,持蓮抱笙;或為童子騎麒麟,角掛一書:或為童子背后有一仕女護送,仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟,手持蓮花。在民間版畫作品中,還多配吉祥聯(lián)語“天上麒麟兒,地下狀元郎”。


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