通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說像：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對(duì)眾說法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。三為坐像：跏趺而坐七寶蓮花臺(tái)上，雙手揲彌陀印，手上所持法物，有種種不同，總之以合乎《十六觀經(jīng)》者為是。入補(bǔ)佛位圓滿成就無上正等正覺。當(dāng)我佛之后，所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清凈莊嚴(yán)，以及入涅盤后，正法住世的時(shí)間，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無差異。

讀《觀無量壽佛經(jīng)》至‘觀大勢(shì)至菩薩’節(jié)內(nèi)云：‘于內(nèi)髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事?！?

要知專就事相上講，西方三圣顯現(xiàn)的特征，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對(duì)于父母和兄弟姊妹，無論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛發(fā)皆現(xiàn)，如在眼前。何以故？久習(xí)熟知其特征，且天性相關(guān)，深印識(shí)田。

月光菩薩

月光菩薩（梵名: Candra-prabha），月神是中國民間流行的俗神之一。月神又叫太陰星主、月姑、月宮娘娘、月娘、月光菩薩等。中國關(guān)于“嫦娥奔月”的傳說廣為流傳， 《山海經(jīng)》 、 《搜神記》等古籍中都有類似記載。嫦娥奔月后成了月亮的主人，即成了月神娘娘、月光菩薩。

大勢(shì)至菩薩

大勢(shì)至菩薩，梵音名號(hào)Mahāsthāmaprāpta，藏音名號(hào)Mthu-chen-thob是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三圣”。