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葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見(jiàn)供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。在乾隆中晚期造龕檔案中，開(kāi)始頻繁出現(xiàn)“西洋式龕”的記載，成為一種獨(dú)特的風(fēng)格。裝飾上也使用了大量“西番蓮紋”、“西番葡萄紋”、“西番花草紋”等，營(yíng)造出濃郁的西洋情調(diào)。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。佛龕請(qǐng)回家之后可以供養(yǎng)哪些神佛?佛龕的擺放又有哪些講究呢？  佛前供水果，要注意保持新鮮。換下的水果可和家人一起享用。佛龕安放的地方要清靜，整潔，如附近不要有音響，電視機(jī)或其它雜物。如條件許可，設(shè)置的佛龕不要太低，高度要適中。佛龕宜靠墻，所靠的靠面不是廁所和廚房。佛龕即是用來(lái)供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。

不管是什么樣的東西，都有以新帶舊這樣的時(shí)候，佛龕也是如此。但是處理舊佛龕不是比較隨意的事情，因?yàn)橐坏┨幚聿缓?，再說(shuō)法上會(huì)給人帶來(lái)霉運(yùn)。那么正確的做法就是要到寺廟中選擇一個(gè)比較好日子，讓寺廟的人員幫助處理。舊的擺放時(shí)間比較長(zhǎng)久了孩子后，在顏色上會(huì)褪色，尤其是使用實(shí)木做的，更會(huì)出現(xiàn)掉顏色的狀況，這樣佛龕雖說(shuō)不影響擺放的結(jié)果，但是人們都比較追求美觀。對(duì)于這樣的佛龕，還有一個(gè)比較理想的處理的辦法，就是可以重新補(bǔ)色。