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每個族姓的第1本家譜是怎么完成的這個我不知道，現(xiàn)在的家譜都是在之前的基礎(chǔ)上做些增補(bǔ)，可能也會刪去一些內(nèi)容。一般就是族里的幾個領(lǐng)1頭人覺得這些年族里新增了不少新丁，走了不少老人，發(fā)生了許多變化，該在家譜里有所記錄了，對后代也是個交代。一開始組織一些重要人物商量這個事情，定下來之后就開始集錢，一般每家都會出點，其實也沒多少錢（也有不出錢的，據(jù)我了解經(jīng)費總是花不完，所以常見到哪家修完家譜之后一起請戲班子來唱戲的情形，現(xiàn)在這種情形少了，可能是用了更牛逼的財務(wù)管理方式吧。。。），然后一些老一輩讀書人就開始起草，討論，修改，反反復(fù)復(fù)等大家都滿意了就聯(lián)系印刷廠把新的家譜做出來，分給各家（不出錢的當(dāng)然沒有）。家譜歷經(jīng)數(shù)千年的修譜實踐，數(shù)代學(xué)者、專家的研究，形成了完整的體例模式，總結(jié)和概括了譜碟學(xué)的理論體系，成為了中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。好像還要祭祖，這個我記不清了。

人物傳是家譜的重要內(nèi)容，人物眾多，資料翔實，內(nèi)容極為珍貴，對研究重要人物生平、事跡、思想觀點和著述能提供較詳細(xì)的資料。據(jù)武新立介紹，福建莆田《九牧林氏家乘有歷代林氏人物，自商周而明末以及后人增補(bǔ)者共約1500人，內(nèi)王公國相、文臣武將、名儒宿學(xué)、死節(jié)義男、隱逸處士。孝子烈女以及天妃軼事等等，無所不包。林氏家譜是一個文層次很高的官宦世家，歷經(jīng)數(shù)朝而不衰，譜書主要內(nèi)容是人物資料，人物事實多為當(dāng)事者的親身經(jīng)歷和政績，具有較高的可靠性和重要的文獻(xiàn)價值，可稱之為譜書中的精品。不同時期古籍印版魚尾符號表現(xiàn)出不同的美，挺拔秀麗的宋版魚尾符號、磅礴大氣的元版魚尾符號、自然靈動的明版魚尾符號、精致整齊的清版魚尾符號等等。

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詳今略古也是人類歷史發(fā)展的必然體現(xiàn)。遠(yuǎn)古時代，人類活動范圍小，文化不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平低，所記載的歷史必然簡單。進(jìn)人文明社會以后，隨著文化發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，人類的文明程度越高．所應(yīng)記載的內(nèi)容就越多。詳今略古不僅成為必然，而且具備了條件。因此，古代、近代、現(xiàn)代，古代的略記，現(xiàn)代、近代詳記。詳今略古是相對的，要詳略得當(dāng)，不要失之偏頗。中國家譜源遠(yuǎn)流長，起源于母系氏族社會，這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。家譜編修上限，可以不作統(tǒng)一規(guī)定，但家譜內(nèi)容應(yīng)更多地記載家族在社會和民主革命時期的內(nèi)容，充分展示家族在社會和民主革命時期的發(fā)展變化，體現(xiàn)出家譜的時代特點、地方特點和家族特點。