銅鼎文化歷史傳承

此鼎運用反復、對稱、局部特寫的裝飾手法，寫實與抽象紋飾結(jié)合，不僅強化了裝飾主題，而且給人視覺上強烈的沖擊。這座銅寶鼎的恢弘氣勢我們從圖片中就可窺見一二，西來寺是中國非常有名的佛寺，每年都有很多徒去西來寺吃齋念佛，這座銅寶鼎既是西來寺的象征也是文化歷史的傳承。河北銘海雕塑是一家專業(yè)設(shè)計鑄造大型銅鼎廠家，曾為很多寺院和公司設(shè)計鑄造大型銅鼎，深受客戶的喜歡，本廠有著30多年的雕塑鑄造經(jīng)驗，技術(shù)設(shè)備先進，價格實惠，歡迎社會各界人士來廠參觀定制！

司母戊大方鼎”首出土時，曾因便于賣而遭受肢解，被鋸下來一只鼎耳。歷經(jīng)數(shù)十年的動蕩年月，這只被鋸下來的鼎耳至今不知下落，留下一個久的遺憾。

目前收藏于中國歷史博物館的大鼎上的鼎耳是后來補鑄上去的。本劇從劇情藝術(shù)的角度出發(fā)，將這只鼎耳設(shè)計為一個重要的劇情線索，并且是劇中男女主人公的愛情信物，最終隨著男主人公的犧牲，

大克鼎（Big Grams Tripod）又稱膳夫克鼎，西周晚期（孝王時期）一名叫克的大族為祭祀祖父而鑄造的青銅器。中國首批禁止出國（境）展覽，1890年（清光緒十六年）陜西扶風（今寶雞市扶風縣法門鎮(zhèn)任村）出土，收藏于上海博物館。

鼎腹內(nèi)壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，主要記錄克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜的內(nèi)容。