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假山藝術(shù)最根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！保灰礼搴仙?。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

在現(xiàn)代的社會中，塑石假山用于多方面的造景，如:園林景觀的主景部分或地形骨架，可劃分和組織多種園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土墻，設(shè)置自然式花臺。還可以與園路、建筑、場地和園林植物組合成富于變化的景觀致，借此減少人工氣氛，增添自然生態(tài)氣息，使建筑景觀融入到生態(tài)環(huán)境中,如詩如畫。所以，假山將成為表現(xiàn)自然山水園林景觀的重要特征之一。

近年來，隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對精神生活的要求逐漸提高。在城市建設(shè)中出現(xiàn)了大量的塑石假山作品，既彌補了天然佳石不足的缺憾，又滿足了人們的審美需求。雖然其中不乏佳作；塑石假山也是自然界名山大川的藝術(shù)縮影。它源于自然、高于自然；順乎自然之理，巧奪自然天功。創(chuàng)作假山，首先必須要多多觀察自然界風(fēng)貌，積累豐富的素材，也就是向大自然學(xué)習(xí)，古人稱之為“師法造化”。

歷來許多大詩人、大畫家都遍游名山大川，從祖國的壯麗河山中汲取源泉，所謂“讀萬卷書，行萬里路”。假山是直接表現(xiàn)大自然的藝術(shù)，觀察和學(xué)習(xí)自然就更為重要了

假山根據(jù)設(shè)計方法不同，制作出來的假山效果也不一樣，所以， 假山分類能夠分為鑿山、塑山、筑山和掇山四種;按照假山所用材料的不同分為石山、土山和兩者兼有的石土山。

假山制作起來要經(jīng)過多道工序完成，其實分為選擇材料、修筑水池、疊山體和裝飾四個階段來完成。選料的要求就是統(tǒng)一，無論是硬質(zhì)石料還是軟質(zhì)石料都可以，但必須一致。不然做出的成品會大打折扣。修筑水池的樣式一般為圓形，深度在一百厘米左右，水池下方要留有管道，用以保證水源的流動和清潔。無論是組合式的還是孤峰式的假山，它都必須是由主峰、客峰和矮山三個部分構(gòu)成。

假山在設(shè)計的時候，一般設(shè)計師們采用深遠法和高遠法這兩種基本的方法。