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木刻連環(huán)畫也是產生過影響的一個種類。1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后，解放區(qū)的畫家們便紛紛投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中來，當時成冊的連環(huán)畫有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《劉保堂。小姑賢》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等，1933年魯迅、郁達夫等譯注了麥綏萊勒的《一個人的受難》、《光明的追求》、《我的懺悔》、《沒有字的故事》等木刻連環(huán)畫，《鐵佛寺》、《狼牙山五壯士》、《劉保堂。小姑賢》等作品受其影響，均采用了木刻連環(huán)畫的形式。彥涵1944年創(chuàng)作于延安的《狼牙山五壯士》由周恩來轉送給美國記者后，1945年美國的《生活》雜志為其印發(fā)了袖珍本。解放初期出品的木刻連環(huán)畫代表作有《胭脂》、《楊門女將》等，之后，木刻連環(huán)畫逐漸退出了這一領域。另外還有一些以民間工藝形式制作的非主流形式的連環(huán)畫作品，1951年晨光出版社曾將力群的《小姑仙。劉保堂》重版；1958年，上海人民美術出版社也將麥綏萊勒的《我的懺悔》、《一個人的受難》重版，這套書是1933年初版的。

連環(huán)畫，又稱連環(huán)圖畫、連環(huán)圖、小人書、小書、公仔書等。連環(huán)畫是一種古老的中國傳統(tǒng)藝術，在宋朝印刷術普及后很終成型。以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物，這一形式題材廣泛，內容多樣，是老少皆宜的一種通俗讀物。隨著時代的變遷連環(huán)畫進入生活的各個領域，廣義的連環(huán)畫可以拓展到文人畫的卷軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、建筑中木雕和磚刻。在連環(huán)畫繁榮的歷史時期，人們的娛樂生活相對簡單，連環(huán)畫寓教于樂的方式成為許多青少年乃至成年人重要的讀物。由于連環(huán)畫的藝術表現形式多樣，題材具有中國傳統(tǒng)文化和一定的歷史時期特色，使其與其他國家的漫畫作品有著很大的區(qū)別，具有著自己獨特的藝術表現力。