文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務,主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風水銅麒麟,銅麒麟價格合理。中國傳統的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以“不孝有三，無后為大”將不能生兒育女、傳宗接代視為大的不孝。這種傳統觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動，無不體現出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀Ｅ?。因為麒麟曾降臨過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以“麒麟送子”為主題的民俗文化現象不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時活動，表現形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。近代湖南長沙每逢新正之月，都要舉辦耍龍燈活動。屆時，每當耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時，主家都要加送禮物，并讓龍圍繞不孕婦女舞一圈，然后將龍身縮短，上面騎一小孩，在堂前繞行一周，以示麒麟送子。山東一些地方還有一種祈子的方式，是由不育婦女扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉一圈，亦有人將彩繡系于麟角，以求麒麟送子。麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。就《麒麟送子》的圖案而言，既有繁，又有簡。繁者或以童子為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或為童子騎麒麟，角掛一書：或為童子背后有一仕女護送，仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟，手持蓮花。在民間版畫作品中，還多配吉祥聯語“天上麒麟兒，地下狀元郎”。

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石雕麒麟是一種聚財鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。麒麟雕塑頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。麒麟雕塑長須下垂， 雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方。磚木雕刻是古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動形象。麒麟雕塑的長須、批毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使麒麟雕塑神異非凡的氣質得到了進一步的表現。

麒麟雕塑常用于鎮(zhèn)宅、聚財，也放置于陵園里。麒麟雕塑在古時常用陵園里，其源頭最早可追尋至東漢時期。在東漢時期陵墓石雕一度盛行，但由于三國及兩晉時期的連年戰(zhàn)亂及為防止盜墓而在上層社會中流行了薄葬制度，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻極少。到了南北朝時期，由于社會的相對穩(wěn)定，經濟有了一定的發(fā)展，使追求奢靡之風再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會的風尚，作品的藝術水平也較之以前有了新的發(fā)展。麒麟主正財，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內擺放一對開過光的麒麟，會給你帶來家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。南北朝的陵墓雕刻成為了中國古代雕塑上重要的一部分。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務,主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風水銅麒麟,銅麒麟價格合理。磚木雕刻是古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動形象。磚雕多用于磚結構建筑貼面和木結構建筑的磚墻外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內檐裝修。天津磚雕當屬磚雕藝術之佼佼者，在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細活，磚雕藝人被稱之為“刻花活兒”的。道光年間，發(fā)展成為獨立的行業(yè)，形成聞名于世的“天津刻磚”。而垂花門、內外據雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。相傳麒麟是最喜歡幫助好人,對有孝道積善的人特別照顧,故有“仁獸”之稱。中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結構，盛行在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎、板墻、屋脊、抱鼓石等處以磚雕、木雕或石雕的方式裝飾寓意深刻的吉祥圖案，麒麟便是其中常用的吉祥動物。有的在大門的兩側裝飾石雕麒麟，既顯示門庭高貴，又鎮(zhèn)宅避邪。