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關(guān)于增福財神李詭祖的記載

民國九年即1920年出版的《三續(xù)淄川縣志》中的仕宦部分，關(guān)于增福財神李詭祖的記載：

“北魏李詭祖，孝文帝時，任曲周令。當(dāng)南北紛爭，民苦，獨能撫楫，敦行教化，與民休息，卒于官。民懷其德，立廟尸祝之，至今享祀不衰，明晉祀名宦祠?！?

李詭任曲周縣令的時候，清正廉潔，一心一意為民造福，解決了很多疑難問題，因此深受曲周人民的擁護和愛戴。在任期間，疏通河道，修筑水渠，解決水患，治理鹽堿，垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人。沒有很長的時間，曲梁一帶的老百姓過上了美滿富足的生活。李詭祖后來官居北魏朝治相府事（一種官職），在他臨終彌留之際，一再地囑咐他的兒子，“我曾經(jīng)擔(dān)任過曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你們這些后代子孫以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾經(jīng)任職的曲周作為他的長眠之地，意思是李詭祖得到曲周人民的愛戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘記這里，也想和這里的人們在一起。去世之后，他的兒子遵照他的遺命，把他安葬在了曲周，百姓們主動地為李詭祖起冢立祠，年年祭祀，歲歲不絕，表達了對他的思念。為了緬懷李詭祖的業(yè)績，后人在修縣志的時候，把他列為曲周的名宦，成為歷代縣令的表率。后唐明宗天成元年（926年）贈李詭祖為神君增福相公，元朝時又封他為福善平施公。

河北曲周至今還流傳著財神歌謠

河北曲周至今還流傳著財神歌謠。 財神爺爺不姓財， 俺請財官下天來。 頭戴金，身穿銀， 懷里抱著聚寶盆。 手里拿著搖錢樹， 腳下軋著雪花銀。 搖錢樹上拴玉馬， 玉馬這里臥麒麟。 麒麟這里搖三搖， 金的元寶屯住門。 打了三天沒掃地， 金的元寶三尺深。銅財神是將財神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財神有著財氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財神來保佑自己的家門。銅財神是銅佛像的一種我們對銅佛像做出之下排名。 隨著銅佛像市場的日漸豐腴，人們越來越能接受這些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。下面我們就來盤點一些那些受人們歡迎的銅佛像作品。

銅關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,舉目三尺有就是這個意思

如果說你的銅關(guān)公像很小 那就放高點 這樣對門好 也防止碰掉，選好吉利地位后,銅關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊，所謂舉目三尺有就是這個意思。

現(xiàn)在我們可以在一些做生意的家中看到銅財神，財神分為兩種，一種是文財神，一種是武財神，文財神又分為：財帛星君和福祿壽三星，武財神分為：趙公明和關(guān)公。財神在我國民間有很大的影響力，不少人喜歡在家中擺放財神像，祈求財源廣進。銅財神是將財神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財神有著財氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財神來保佑自己的家門。財神是民間信仰的天官上仙，能為世人帶來滾滾財源，迎請和奉請財神 已經(jīng)成為中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，但是銅財神是不能隨便擺放的，是有很多講究的，