重慶輝航裝飾工程有限公司主營：標(biāo)識標(biāo)牌、導(dǎo)視牌、廣告發(fā)光字等

在戶外導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計理念中，設(shè)計師經(jīng)常會陷入一個誤區(qū)，就是以專業(yè)設(shè)計的思維和角度去打造終的產(chǎn)品，而大多數(shù)消費(fèi)者對設(shè)計師的種種藝術(shù)元素是不關(guān)注的，也說不出一二，所以更多時候，設(shè)計師應(yīng)該把消費(fèi)者當(dāng)成路或者路盲，甚至當(dāng)成文盲去對待，標(biāo)識的直接目的是把潛在的消費(fèi)者引導(dǎo)入場，這對戶外標(biāo)識系統(tǒng)來說，任務(wù)就完成了。所以多做一些功課，添加更多人性化和個性化的元素，幫助用戶減少認(rèn)知障礙，降低識別門檻，同時適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┤宋年P(guān)懷的元素，這也是比較考驗(yàn)設(shè)計師的地方。

服務(wù)；

材料作為解說標(biāo)識標(biāo)牌的一個重要基礎(chǔ)，其選用也非?？季?。城市中的公園多以鋁型材、不銹鋼、合金加烤漆等現(xiàn)代化工業(yè)材料來體現(xiàn)都市特色，而古寨則應(yīng)避免使用這些現(xiàn)代化的工業(yè)模塊材料，采用原始的生態(tài)材料。無論從環(huán)境、地域以及人性化、綠色設(shè)計角度來講，以木、石材或仿木等為主要材料，以樸素而不失特點(diǎn)的氣息，來與整個規(guī)劃區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到“天人合一”的境界。

空間擺放位置原則

在總體布局上，使標(biāo)示標(biāo)牌布局合理，從游客的角度出發(fā)，始終在游客想進(jìn)一步獲取各種導(dǎo)向、景點(diǎn)信息、公共信息之前，出現(xiàn)在游客面前，做到恰到好處。

在空間擺放上，使標(biāo)示標(biāo)牌，尤其是景點(diǎn)解說牌放置于景觀的佳觀賞點(diǎn)處，避免景觀視覺障礙，反而達(dá)到對景觀互為融合、甚至起到畫龍點(diǎn)睛的妙用。

突出規(guī)劃區(qū)特色原則

各類景區(qū)中的標(biāo)志標(biāo)牌不能千篇一律，應(yīng)將結(jié)合景區(qū)特色來規(guī)劃設(shè)計。例如對古寨進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，就應(yīng)將民族文化、生態(tài)文化融古寨旅游的標(biāo)示標(biāo)牌的設(shè)計之中，如將民族文化以裝飾元素引入，以石木結(jié)構(gòu)體現(xiàn)自然樸實(shí)的特色。

近些年標(biāo)識被廣泛的運(yùn)用于生活旅游，標(biāo)識有著獨(dú)特的提醒作用，使人一目了然，所以愈來愈多景區(qū)想要進(jìn)行標(biāo)識制作。但是有一點(diǎn)大家需要注意的是：即使是評價高的標(biāo)識制作機(jī)構(gòu)在其制作過程中也應(yīng)遵循幾個原則，才能制作出令人滿意的效果。那么景區(qū)標(biāo)識設(shè)計應(yīng)遵循的原則。我們看一下介紹。

易識別原則

易識別是標(biāo)識制作的，沒有易識別原則的標(biāo)識制作就不能發(fā)揮其應(yīng)有的功效，容易引起標(biāo)識內(nèi)容的埋沒，從而不能更換的吸引受眾者的吸引力，喪失了標(biāo)識應(yīng)有的功效與作用。

人性化原則

雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)標(biāo)新立異，但在銷量好的標(biāo)識制作的具體過程中還是應(yīng)注意從人性化的角度出發(fā)，符合大眾的需求，切合大眾的思維，且又能不失創(chuàng)新，這樣能更明確標(biāo)識所要指示的內(nèi)容，才能讓其發(fā)揮更好的作用，更易得到受眾者們的喜愛。

協(xié)調(diào)性原則

標(biāo)識一般都被用于各個場所，在具體的制作過程中一定要考察標(biāo)識所出現(xiàn)的位置，結(jié)合整體的文化氛圍及場所，了解受眾群體的類型，在結(jié)合創(chuàng)新理念，而不注重協(xié)調(diào)性原則的標(biāo)識制作會在整體環(huán)境中顯得更為突兀，不易被接受，所以在標(biāo)識制作的過程中應(yīng)注意遵循協(xié)調(diào)性原則。