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銅觀音佛像開光法會的儀規(guī)

銅觀音佛像開光法會的儀規(guī)早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》。該經(jīng)指出，佛像塑畫雕造完成后，就

要舉行安像慶贊活動。銅觀音佛像首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。

銅觀音的種類有很多,我們在一些寺廟也經(jīng)常見到

銅觀音的種類有很多，我們在一些寺廟也經(jīng)常見到，不知道大家對于銅觀音有多少了解呢，能夠說出來他有多少形態(tài)嗎，志彪公司專注于鑄造各種銅佛像。觀音菩薩的雕像數(shù)不勝數(shù)，一般給人的感覺就是很慈祥。當然他是西方三圣中的其中一員。下面就這些觀音像來給大家簡單的介紹一些常見的，也是經(jīng)常制作的佛像吧。 圖中為大家展示的是公司鑄造的一款坐蓮觀音，蓮花出淤泥而不染，象征著修行人身處紅塵而不染雜一樣。經(jīng)云：“我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為污染?！贬屽饶材岱?、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。二者，眾生生者皆是蓮花化生。我們經(jīng)常見到各種銅觀音銅佛像，這些雕塑對了解的歷史有很大的幫助，也是當代傳播的不可缺少的手段。觀世音菩薩是阿彌陀佛的接班人自然是的菩薩。自然也是腳踏蓮花。蓮花與的關(guān)系十分密切，可以說“蓮花”就是“佛”的象征。當我們走進寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍搜索、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc的關(guān)系何等的密切。

三面觀音千手觀音很好理解

三面觀音

三面觀音很好理解，就是有三個頭的菩薩像，他們雖然長相一樣，但是手中拿著的東西卻是有區(qū)別的，有拿著蓮花的的，有手持念珠的，還有手捧著東西的。沒給佛像拿著的東西不同，所代表的意義也不一樣，當然這個觀音像也是一些景點的旅游景點之一。

千手觀音

千手觀音很好理解，就是故名思議有很多手的菩薩，為什么會有千只手呢，是因為每只手都代表的意義不同，當然這里的千手不是指的有一千只手，而是泛指的。

凈瓶觀音

凈瓶觀音我們也經(jīng)常看到，就是樣貌端正慈祥，而且手中拿著凈瓶楊柳的觀音，說起他的凈瓶來也有一個小故事呢，相傳觀音菩薩在修行的過程中，路過中州地區(qū)，發(fā)現(xiàn)中州大旱，土地干裂，河道干枯，農(nóng)田荒廢，遍地，，觀音菩薩見此狀心生慈悲，取出隨身攜帶的凈瓶法器，遍灑甘露，天降大雨，土地滋潤，山清水秀，消失，從此在中州地區(qū)開始出現(xiàn)很多供奉手持凈瓶的觀音菩薩像。圖中為大家展示的是公司鑄造的一款坐蓮觀音，蓮花出淤泥而不染，象征著修行人身處紅塵而不染雜一樣。