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關(guān)羽一生追隨劉備,有福共享,榮辱與共,終身不渝

后世好多農(nóng)民起義，都效法結(jié)義的形式，來鞏固隊伍，加強團結(jié)。關(guān)羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死，關(guān)羽始終忠心耿耿地追隨劉備，"隨其周旋，不避艱險"(《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》)。為了這個桃園結(jié)義，關(guān)羽一生追隨劉備，有難同當(dāng)，有福共享，榮辱與共，終身不渝。再次我們要具備關(guān)公的守誠信重諾言，誠信是做人之本分，是社會國家的根本，人無信而不立，業(yè)無信而不興。

在關(guān)羽身上除了對劉備的這種特殊的“義”之外，還表現(xiàn)為朋友之間一般的人際交往之“義”。這種人際交往之義可包括“英雄識英雄”、“一諾千金”、“講友誼、守信用”、“光明磊落、剛正不阿”、“分明”等內(nèi)容和方面。

雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過程

雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過程，銅雕匠人繼承了千百年來銅雕的。手工雕刻大型關(guān)公，凝結(jié)著世代相傳的民族元素和文化基因。

或許在匠人本身看來，雕刻是一件自然而然的事，也是不自知的藝術(shù)行為，圍繞那么多種工具，信手拈來，如同畫家作畫，運筆如有神，手工成絕品；標(biāo)志著中國拍賣業(yè)進(jìn)入以市場化、法制化、國際化為特征的新歷史階段，中國藝術(shù)品拍賣市場開始了穩(wěn)定發(fā)展。又像是演奏家，斧鑿刀刻，鏗鏘如戰(zhàn)鼓，婉轉(zhuǎn)如流水。銅雕也是，手工的精雕細(xì)琢，也受到電腦制圖、機器雕刻的沖擊。但銅刻手工雕刻的美是機器無法取代的。

銅雕拍賣市場也在此之后得到了發(fā)展的機會

銅雕拍賣市場也在此之后得到了發(fā)展的機會?；仡櫼幌拢湍馨l(fā)現(xiàn)石雕早進(jìn)入中國拍賣市場是在1995年，一直與油畫放在同一板塊拍賣，市場表現(xiàn)不溫不火。銅雕作品在很長一段時間內(nèi)基本上處于油畫作品的陪襯位置，數(shù)量僅占1/10左右。在關(guān)羽身上除了對劉備的這種特殊的“義”之外，還表現(xiàn)為朋友之間一般的人際交往之“義”。從2008年，銅雕漸漸從油畫的陰影里分離出來，受到越來越多藏家的關(guān)注

值得欣慰的是，近年來，越來越多的機構(gòu)和藏家開始重視銅雕作品的市場價值。2008年西泠印社推出銅雕專場拍賣，成交總額553.73萬元，成交率78%。中國嘉德更是在同一年開始了系列銅雕專場拍賣，在西南、東南、中南、東北、京津、五大專場艱難地爬升之后，終于在2011春季精品拍賣會以98%的高成交率，總成交額1，039.60萬元，刷新中國銅雕拍賣的紀(jì)錄，現(xiàn)出濃重的一筆，甚至其成長狀態(tài)喜于油畫。至于特殊的用途就是傳說中的鎮(zhèn)邪擋煞，不過總體上來說睜眼關(guān)公還是很少見的。