深圳雅曼服飾有限公司主營(yíng)：校服,工作服,男女服裝,酒店制服,運(yùn)動(dòng)服,圍巾與各類型服飾

學(xué)校作為育人的搖籃，是傳承文化的陣地。文化是文明的核心與，文明是文化的展現(xiàn)和載體。學(xué)校的文明折射著社會(huì)的文明，學(xué)生應(yīng)該成為文明的、文明的使者。我們西安中學(xué)具有105年的輝煌發(fā)展歷史，是首批省級(jí)示范高中屬的中學(xué)，是全省高中學(xué)校文明建設(shè)的窗口。 可是，在我們的校園中，有些同學(xué)時(shí)常會(huì)有些不文明的舉止、不文明的談吐。這些不文明的畫(huà)面、不和諧的音符有損我們西中學(xué)子的文明形象，有損我校省級(jí)文明校園的殊榮。為此，學(xué)校于前不久啟動(dòng)了基礎(chǔ)文明建設(shè)工程。利用今天的校會(huì)，我代表學(xué)校談一談服飾禮儀與穿著校服的問(wèn)題。

從文化意義上來(lái)說(shuō)，校服是普遍存在的，是大眾的，所以可以說(shuō)校服是文化領(lǐng)域的代表之一，它具有普遍意義。這也是一個(gè)相互作用的過(guò)程，社會(huì)在進(jìn)步文化在發(fā)展，他就帶動(dòng)了學(xué)校文化的發(fā)展，而學(xué)校文化發(fā)展的同時(shí)也對(duì)整個(gè)文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用。變化才會(huì)有發(fā)展的可能，敢于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，敢于革新，才是發(fā)展的動(dòng)力。

從教學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，這是一種新理念的體現(xiàn)，它推崇的是一種個(gè)性的張揚(yáng)，換個(gè)角度而言，它吻合現(xiàn)在推崇的個(gè)性式教學(xué)理念?，F(xiàn)如今的教育更加著重培養(yǎng)的是綜合型人才，綜合素質(zhì)很高，但是很多卻沒(méi)有專長(zhǎng)，缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，而對(duì)于我們的國(guó)情而言，人口多，我們需要的更多的是互補(bǔ)性人才，需要個(gè)性化的人才，需要核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)個(gè)性，充分的發(fā)掘每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，讓這種活躍和個(gè)性的理念貫穿整個(gè)教學(xué)。

如果說(shuō)我們期待校服創(chuàng)新，不如說(shuō)我們期待一個(gè)有活力的校園，期待一個(gè)“更活躍，不呆板；更個(gè)性，不大眾；更陽(yáng)光，不沉悶”的新校園！

韓國(guó)的校服我們都知道是非常的潮流的，而對(duì)于日本的校服我們也較為熟悉，那么日本校服和韓國(guó)校服是不是相差不大？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以一起來(lái)探討下：

日本：日本的校服對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，甚至成為學(xué)生們擇校時(shí)考慮的因素之一。尤其日本女學(xué)生的校服，因?yàn)楦鶕?jù)水手制服的樣式而來(lái)，所以取名為“水手服”。冬季校服會(huì)配以統(tǒng)一的毛衣或者外套，下身無(wú)論冬夏，皆為膝上短裙。男生的校服則是典型深色立領(lǐng)裝，類似中山裝。禮服

韓國(guó)：韓國(guó)校服在款式上較為西化，夏季上身為短袖襯衫，部分校服配以領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)，女生下身為及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長(zhǎng)襪代替長(zhǎng)褲，男生為長(zhǎng)褲。春秋校服上身為長(zhǎng)袖襯衫，外罩各色西裝外套或毛衣，女生下身為及膝裙，長(zhǎng)厚毛襪，男生為長(zhǎng)褲。禮服