唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕佛像，人物銅雕，動物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品

機雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別

縱然機雕可以橫平豎直、方圓規(guī)矩，但雕出來的圖案卻是千篇一律、了無生趣的。世界上的東西沒有，就像自然界沒有兩片相同的葉子，樹木生長的紋理方向是機器無法琢磨的。機雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別，也是低端與的劃分。

同樣的材質(zhì)，機器雕刻和手工雕刻的品質(zhì)相差很多，普通產(chǎn)品和大師設(shè)計作品也有一定差距。 機器是死板固化的，只有流水線的工人。而匠人則是延續(xù)著的藝術(shù)生命，一直在創(chuàng)作，不斷在摸索。數(shù)十年的經(jīng)驗積累和感悟，所刻畫出的神韻非尋?？杀取?

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商

關(guān)公塑象被走南闖北的晉商隨身攜帶至全國各地甚至于國外，成為晉商“誠信”的代言人；為別人提供商品服務(wù)你就承擔了義務(wù)和責任，這個責任就是你所出售的商品必須是貨真價實，在這個前提下你所獲得的商業(yè)利潤就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財，那么這個不義之財就不符合大家普遍認可的道德規(guī)范。成為財源滾滾“義”的符號，關(guān)公做為“武財神”的形象也被廣大商戶所接受！通過關(guān)公文化潛移默化的影響人們逐漸明白了一個道理：義生利、義生譽、義生財，通俗的理解講君子愛財 取之有道，深刻的理解是做人要講“義”。首先是誠實做人，誠信經(jīng)商，做人要講道義。義也可以理解為義務(wù)、責任、擔當。為別人提供商品服務(wù)你就承擔了義務(wù)和責任，這個責任就是你所出售的商品必須是貨真價實，在這個前提下你所獲得的商業(yè)利潤就合乎道德規(guī)范，否則你將被視為獲取不義之財，那么這個不義之財就不符合大家普遍認可的道德規(guī)范。

關(guān)公是一個儒、釋、道三教都供奉的，在我國大小官員敬畏關(guān)公，老百姓供奉關(guān)公雕塑，海外華人也仰慕關(guān)公，各行各業(yè)對關(guān)公雕塑都寄托了自身的理想和信念，這就是關(guān)公的人格魅力。

關(guān)公姓關(guān)名羽字長生,是山西運城人士,是三國時期有名的上將

關(guān)公姓關(guān)名羽字長生，是山西運城人士，是三國時期有名的上將，關(guān)公死后被后世封為“大帝”、尊稱為“武圣”“武財神”等等，在世界各地很多的國家都流行供奉關(guān)公銅像。

在山西運城有一座大的銅關(guān)公像，塑造共用銅料500余噸、鋼材2000余噸、混凝土1.8萬余噸，銅像總高61米，寓意關(guān)公享年61歲；出生于山西省的關(guān)公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號。底座高19米，寓意關(guān)公在家鄉(xiāng)生活了19年。這座銅像坐落在一個高達100多米的土山上，總高將近200米，幾與周圍的山頭對齊。之所以要在這里建這座關(guān)公像，是因為這里是關(guān)公故里，銅像前方就是關(guān)帝家廟，其背后則是關(guān)帝祖塋。.

到了21世紀，國家越來越重視弘揚保護我國的傳統(tǒng)文化，山西運城作為關(guān)公的出，這尊銅雕關(guān)公成為了宣傳山西、弘揚關(guān)公文化的名片。