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連環(huán)畫(huà)，又稱(chēng)連環(huán)圖畫(huà)、連環(huán)圖、小人書(shū)、小書(shū)、公仔書(shū)等。連環(huán)畫(huà)是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在宋朝印刷術(shù)普及后很終成型。以連續(xù)的圖畫(huà)敘述故事、刻畫(huà)人物，這一形式題材廣泛，內(nèi)容多樣，是老少皆宜的一種通俗讀物。隨著時(shí)代的變遷連環(huán)畫(huà)進(jìn)入生活的各個(gè)領(lǐng)域，廣義的連環(huán)畫(huà)可以拓展到文人畫(huà)的卷軸、廟堂的壁畫(huà)、民間的花紙年畫(huà)、建筑中木雕和磚刻。在連環(huán)畫(huà)繁榮的歷史時(shí)期，人們的娛樂(lè)生活相對(duì)簡(jiǎn)單，連環(huán)畫(huà)寓教于樂(lè)的方式成為許多青少年乃至成年人重要的讀物。由于連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，題材具有中國(guó)傳統(tǒng)文化和一定的歷史時(shí)期特色，使其與其他國(guó)家的漫畫(huà)作品有著很大的區(qū)別，具有著自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫(huà)的印刷更為方便，連環(huán)畫(huà)這一形勢(shì)也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年），《申報(bào)》館為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫(huà)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的時(shí)政新聞，隨報(bào)贈(zèng)送。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期攝影作品很少，這些新聞圖畫(huà)側(cè)重紀(jì)實(shí)，有許多內(nèi)容反映了機(jī)械文明的新事物和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個(gè)時(shí)代的很直接的史料。后來(lái)隨著攝影事業(yè)的發(fā)達(dá)，這種形式的時(shí)效性已經(jīng)無(wú)法能及，也就逐漸消亡了。1899年，上海文藝書(shū)局出版了石印的《〈三國(guó)志演義〉全圖》，這是第一部用連環(huán)畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。民國(guó)時(shí)期，連環(huán)畫(huà)開(kāi)始迅速的發(fā)展，此前連環(huán)畫(huà)已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響，但稱(chēng)呼上不統(tǒng)一，南方稱(chēng)為公仔書(shū)、菩薩書(shū)、伢伢書(shū)，北方多稱(chēng)為小人書(shū)。1925年-1929年，上海世界書(shū)局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國(guó)演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫(huà)書(shū)，題名上有“連環(huán)圖畫(huà)”，這是第一次是用連環(huán)圖畫(huà)作為正式名稱(chēng)，這一叫法一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫(huà)”。從1920年代開(kāi)始，連環(huán)畫(huà)多出版成64開(kāi)本，這種形式成為此后連環(huán)畫(huà)的主要版式。這一階段的連環(huán)畫(huà)題材除了傳統(tǒng)的古典文學(xué)和神話傳說(shuō)之外，由于舞臺(tái)戲劇越來(lái)越受到民眾的喜愛(ài)，連環(huán)畫(huà)開(kāi)始描摹舞臺(tái)場(chǎng)面和故事。受到有聲電影的影響，人口冒氣添加人物對(duì)白的“口白”開(kāi)始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時(shí)期很著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂(lè)平的《三毛流浪記》?！锻跸壬芬砸粋€(gè)平凡小人做主角，用漫畫(huà)的形式描繪了在當(dāng)時(shí)的背景下一個(gè)小人物的生活點(diǎn)滴。從1929年開(kāi)始，《王先生》先后在《上海漫畫(huà)》、《上海畫(huà)報(bào)》、《時(shí)代漫畫(huà)》連載，前后共連載了十年，是迄今為止連載時(shí)間很長(zhǎng)的連環(huán)畫(huà)。1947年張樂(lè)平的漫畫(huà)《三毛流浪記》在《大公報(bào)》發(fā)表，一個(gè)大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個(gè)家喻戶曉的形象。張樂(lè)平筆下的三毛是個(gè)貧窮、正直的孩子，他倔強(qiáng)的性格深入人心，在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國(guó)成立之后，張樂(lè)平還以三毛在新社會(huì)生活為題材，創(chuàng)作了新作品。1930年代和1940年代，在共產(chǎn)黨實(shí)際控制的地區(qū)，連環(huán)畫(huà)也成為一種民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內(nèi)容的連環(huán)畫(huà)作品，如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開(kāi)木刻連環(huán)畫(huà)《鐵佛寺》。這一時(shí)期的連環(huán)畫(huà)作品印刷受到當(dāng)時(shí)條件的局限，流傳下來(lái)的比較少，在1990年代后的收藏市場(chǎng)上十分搶手。