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木刻連環(huán)畫也是產(chǎn)生過(guò)影響的一個(gè)種類。1942年毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，解放區(qū)的畫家們便紛紛投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中來(lái)，當(dāng)時(shí)成冊(cè)的連環(huán)畫有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《劉保堂。小姑賢》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊(duì)的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等，1933年魯迅、郁達(dá)夫等譯注了麥綏萊勒的《一個(gè)人的受難》、《光明的追求》、《我的懺悔》、《沒(méi)有字的故事》等木刻連環(huán)畫，《鐵佛寺》、《狼牙山五壯士》、《劉保堂。小姑賢》等作品受其影響，均采用了木刻連環(huán)畫的形式。彥涵1944年創(chuàng)作于延安的《狼牙山五壯士》由周恩來(lái)轉(zhuǎn)送給美國(guó)記者后，1945年美國(guó)的《生活》雜志為其印發(fā)了袖珍本。解放初期出品的木刻連環(huán)畫代表作有《胭脂》、《楊門女將》等，之后，木刻連環(huán)畫逐漸退出了這一領(lǐng)域。另外還有一些以民間工藝形式制作的非主流形式的連環(huán)畫作品，1951年晨光出版社曾將力群的《小姑仙。劉保堂》重版；1958年，上海人民美術(shù)出版社也將麥綏萊勒的《我的懺悔》、《一個(gè)人的受難》重版，這套書是1933年初版的。卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實(shí)手法表現(xiàn)但又汲取了動(dòng)畫片的某些特點(diǎn)而編畫成的連環(huán)畫。因?yàn)樗缮诳ㄍㄆ耘c之有著密切聯(lián)系，看上去像是畫在紙上不會(huì)活動(dòng)的卡通片；其通常篇幅很長(zhǎng)，更強(qiáng)調(diào)故事性，往往以一個(gè)或幾個(gè)中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比，卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達(dá)方式上似乎更適合于當(dāng)下的“新新人類”，且已流行為某種社會(huì)時(shí)尚。它正成為科學(xué)與藝術(shù)、思想與技術(shù)、個(gè)性與共性的綜合體，并在方方面面反映著很新資訊，而計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、國(guó)際化交流、讀圖時(shí)代等新事物無(wú)不深刻影響著卡通藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，卡通造型帶來(lái)的視覺(jué)上的刺激，也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場(chǎng)日漸萎縮的情況下，卡通連環(huán)畫可謂一枝獨(dú)秀。

民國(guó)初期，各種單本石印畫刊紛紛涌現(xiàn)，如天津的《醒華》和《醒俗》畫刊，北京的《淺說(shuō)畫報(bào)》和《圖畫日?qǐng)?bào)》，上海的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》和《大共和星期畫報(bào)》等，這些畫刊看圖知事，既好看又通俗，極受歡迎。這就是連環(huán)畫的前身。連環(huán)畫源自古典小說(shuō)的“回回圖”。所謂“回回圖”，是明清以來(lái)古典小說(shuō)的插圖，它是每回一圖，或每回多圖，甚至每頁(yè)一圖。回回圖應(yīng)是連環(huán)畫的雛形。1925年，上海世界書局看到了連環(huán)畫具有巨大的市場(chǎng)，于是率先創(chuàng)造出第一套連環(huán)畫冊(cè)，并在書內(nèi)寫上了“連環(huán)圖畫是世界書局所首創(chuàng)”的話。于是，“連環(huán)圖畫”這個(gè)名字就問(wèn)世了。這套連環(huán)畫包括6種，取材于中國(guó)古典名著，有《三國(guó)志》、《水滸》、《西游記》、《封神榜》、《說(shuō)岳全傳》和《紅樓夢(mèng)》。繪畫者是陳丹旭，他成為中國(guó)第一位連環(huán)畫畫家。

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經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性，每一個(gè)畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法，體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格，造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”（沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰），“四小名旦”（趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)），此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”（顧炳鑫、劉繼卣）、“南北二劉”（“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅）、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”（雷德祖、高燕）等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本：《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會(huì)》、《八仙過(guò)?！贰ⅰ度蠄D》、《水滸108將圖》沈曼云：《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬(wàn)山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個(gè)紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個(gè)黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術(shù)出版社：《鐵道游擊隊(duì)》10冊(cè)、《林海雪原》6冊(cè)、《水滸傳》、《三國(guó)演義》60冊(cè)、《西游記》人民美術(shù)出版社：《楊家將》5冊(cè)。天津人美術(shù)出版社：《烈火金鋼》7冊(cè)、《敵后武工隊(duì)》6冊(cè)。人民美術(shù)出版社：《新兒女英雄傳》4冊(cè)。福建人民出版社：《小城春秋》3冊(cè)。

連環(huán)畫作為一種藝術(shù)形式，集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體，具有其特殊的藝術(shù)性。由于這種體裁的作品直接面對(duì)普通大眾，對(duì)讀者的文化層次要求低，影響面廣泛，因此所以創(chuàng)作上具有很強(qiáng)的時(shí)代性，對(duì)于研究者而言也具有相應(yīng)的史料價(jià)值。連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類：線描連環(huán)畫：線描作品傳承自中國(guó)古代的繡像，用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。素描連環(huán)畫：用素描的手法，不用線條，采用明暗對(duì)比、透視等方式進(jìn)行描繪。水彩連環(huán)畫：傳自歐洲的水彩畫，畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤(rùn)濕和融合的效果木刻連環(huán)畫：很早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用，所以早期木板作品成本較高，且印數(shù)較少，2000年后的收藏價(jià)值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫，多采用木刻的形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。漫畫連環(huán)畫：漫畫的形式在西方國(guó)家十分流行，1930年代傳入中國(guó)，對(duì)人物形象表現(xiàn)夸張，比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外，剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開始，就進(jìn)入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域，成為重要的創(chuàng)作方式。除了圖象之外，連環(huán)畫的文學(xué)腳本有決定主題，補(bǔ)充畫面，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的關(guān)鍵作用。好的腳本，是對(duì)原故事進(jìn)行較好的改編，文字簡(jiǎn)略但能表達(dá)重點(diǎn)。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。

1949年后到1966年，連環(huán)畫藝術(shù)有了很大的發(fā)展。由于圖畫的通俗性，中國(guó)政府把連環(huán)畫作為教育民眾的一種重要方式。在這一時(shí)期，連環(huán)畫作品充實(shí)著人民的文化生活，連環(huán)畫不僅是青少年的重要課外讀物，也是許多成年人文化娛樂(lè)的重要內(nèi)容。五十年代，由于毛澤東提倡藝術(shù)要為廣大工農(nóng)兵服務(wù)，因而，政府對(duì)連環(huán)畫的出版單位進(jìn)行了重組，此后的出版工作主要由北京人民美術(shù)出版社和上海人民美術(shù)出版社進(jìn)行。1951年底，一個(gè)以連環(huán)畫為內(nèi)容的期刊《連環(huán)畫報(bào)》創(chuàng)刊。這期間的連環(huán)畫作品呈現(xiàn)出有計(jì)劃和有規(guī)模地進(jìn)行選題、編繪和出版。這一時(shí)期政治上主張繪畫從業(yè)者創(chuàng)作大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，另一方面由于連環(huán)畫的發(fā)行量比較大，繪圖者的報(bào)酬與其它以繪畫為生的行業(yè)相比更為豐厚。這兩種因素使許多人投入到連環(huán)畫的創(chuàng)作中，少數(shù)民族語(yǔ)言和外語(yǔ)的連環(huán)畫作品也有出現(xiàn)。由丁斌曾、韓和平繪畫的10冊(cè)套《鐵道游擊隊(duì)》（劉知俠原著，董子畏改編）從1955年到1962年出版完畢，此后這套書共再版20次，印數(shù)達(dá)到3652萬(wàn)冊(cè)，在那個(gè)時(shí)代有很大的影響，也是迄今為止印量很大的作品。1957年，連環(huán)畫《三國(guó)演義》由上海人民美術(shù)出版社出版，全套共60冊(cè)，7000多幅畫圖，這是迄今為止篇幅很多的一套連環(huán)畫作品。不計(jì)其數(shù)的畫家們暫時(shí)擱置了個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作，投入連環(huán)畫的創(chuàng)作當(dāng)中，其中不乏像王叔暉、劉繼卣這樣的國(guó)畫大師。另外由于在二十世紀(jì)五十年代當(dāng)時(shí)所處的國(guó)際形勢(shì)下，如朱宣咸所畫的《偉大的友誼》這類反映中蘇友誼及蘇聯(lián)專家到中國(guó)來(lái)援助建設(shè)新中國(guó)題材的連環(huán)畫，也流傳甚廣。連環(huán)畫的創(chuàng)作者們不僅將各種古典小說(shuō)、歷史、傳說(shuō)故事等傳統(tǒng)文化介紹給廣大人民群眾；更由于當(dāng)時(shí)從事這項(xiàng)工作的幾乎都是頂尖的一流畫家，所以創(chuàng)造了中國(guó)連環(huán)畫史上無(wú)以倫比的藝術(shù)高峰；除了已謝世的一些畫家，凡壽致八九十年代的幾乎都成為了中國(guó)畫壇上的領(lǐng)軍人物，足見(jiàn)從事這項(xiàng)工作的畫家的實(shí)力非比一般。名家的作品一方面提高了連環(huán)畫的藝術(shù)水準(zhǔn)，另一方面也提升了后來(lái)的收藏品市場(chǎng)。八九十年代后，人們屢屢提及要重創(chuàng)連環(huán)畫的輝煌，但是時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代從事連環(huán)畫的畫家實(shí)力已經(jīng)今非昔比，要想恢復(fù)昔日輝煌已不可能，所以那一時(shí)期的連環(huán)畫已成絕響，乃是中國(guó)藝術(shù)史上的一朵奇葩。從影響上來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的連環(huán)畫確實(shí)起到了普及歷史文化知識(shí)的作用，對(duì)提升當(dāng)時(shí)人民的文化起到了不可低估的作用。這一時(shí)期的連環(huán)畫題材多反映中華人民共和國(guó)建國(guó)后的民眾生活和建設(shè)熱情，傳統(tǒng)名著和神話題材也有表現(xiàn)，但要求符合新社會(huì)的價(jià)值觀。由于，當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)與國(guó)際社會(huì)交流很少，外國(guó)題材的內(nèi)容多是引進(jìn)蘇聯(lián)的作品，宣傳革命和社會(huì)主義。這期間還有一些介紹連環(huán)畫史的專著誕生，使連環(huán)畫的創(chuàng)作理論更為豐富。