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老書回收 品牌
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年代 老物件
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交易方式 現(xiàn)金回收
回收方式 上門回收
店鋪 尊古齋
儲藏方式 干燥
價值 收藏
分類 老物件回收
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本公司長期提供免費上門服務(wù),有資深收藏專家免費提供鑒別、殘舊書畫修復;有專業(yè)的評估師、免費上門評估報價,高于同行價合理收購,上海各區(qū)設(shè)有回收站點,上門服務(wù),企業(yè)自備車,外環(huán)以內(nèi)半小時左右可到達。如果您或您身邊有各類連環(huán)畫、小人書、老書、舊書、線裝書、舊圖書、古書籍、老雜志報紙、老畫報畫冊、郵票、錢幣、紀念幣等古玩雜項需要回收處理,我們將為您提供很優(yōu)值的回收服務(wù)!

清末,石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便,連環(huán)畫這一形勢也受到了更大的推廣。光緒十年(1884年),《申報》館為增加新聞的可讀性,出版了新聞連環(huán)畫《點石齋畫報》,內(nèi)容涉及當時的時政新聞,隨報贈送。因為那個時期攝影作品很少,這些新聞圖畫側(cè)重紀實,有許多內(nèi)容反映了機械文明的新事物和當時的風俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個時代的很直接的史料。后來隨著攝影事業(yè)的發(fā)達,這種形式的時效性已經(jīng)無法能及,也就逐漸消亡了。1899年,上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》,這是第一部用連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)文學原著內(nèi)容的作品。民國時期,連環(huán)畫開始迅速的發(fā)展,此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響,但稱呼上不統(tǒng)一,南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書,北方多稱為小人書。1925年-1929年,上海世界書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書,題名上有“連環(huán)圖畫”,這是第一次是用連環(huán)圖畫作為正式名稱,這一叫法一直使用到1950年代,后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始,連環(huán)畫多出版成64開本,這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。這一階段的連環(huán)畫題材除了傳統(tǒng)的古典文學和神話傳說之外,由于舞臺戲劇越來越受到民眾的喜愛,連環(huán)畫開始描摹舞臺場面和故事。受到有聲電影的影響,人口冒氣添加人物對白的“口白”開始出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時期很著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》?!锻跸壬芬砸粋€平凡小人做主角,用漫畫的形式描繪了在當時的背景下一個小人物的生活點滴。從1929年開始,《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報》、《時代漫畫》連載,前后共連載了十年,是迄今為止連載時間很長的連環(huán)畫。1947年張樂平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報》發(fā)表,一個大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個家喻戶曉的形象。張樂平筆下的三毛是個貧窮、正直的孩子,他倔強的性格深入人心,在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國成立之后,張樂平還以三毛在新社會生活為題材,創(chuàng)作了新作品。1930年代和1940年代,在共產(chǎn)黨實際控制的地區(qū),連環(huán)畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式,在當時的歷史背景下,出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內(nèi)容的連環(huán)畫作品,如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》。這一時期的連環(huán)畫作品印刷受到當時條件的局限,流傳下來的比較少,在1990年代后的收藏市場上十分搶手。連環(huán)畫收藏技巧:如今連環(huán)畫收藏中究竟炒作成分有多大,筆者不敢妄下斷語。連友為聚集人氣,亂挹行市是可以理解的,但凡事不可過頭,“過猶不及”。筆者參加過一個大型連拍會,發(fā)現(xiàn)一當?shù)刂B友對10余部連環(huán)畫屢屢競價,大有壓倒一切的氣勢,轉(zhuǎn)眼之間,10余部連環(huán)畫都以高出市場價格數(shù)倍的價格被其競得,把其他藏友的胃口吊得高高的。會后,知道內(nèi)情的連友透露,那些書都是他自己的,拍賣會結(jié)束后,他就又拿回去了,他競后的目的只是為了哄哄行市,以后好將書賣個善價。俗話說:“魔高一尺,道高一丈”,連藏需要講究一點技巧。技巧一:尋找雙棲或多棲收藏品,向其他收藏領(lǐng)域延伸。如:“文革”漫畫連環(huán)畫,既是連環(huán)畫,又是漫畫,還屬于“文革”品,大多還是非賣品,發(fā)行量在千冊以內(nèi),多無定價,這種多棲收藏品,集多種賣點于一身,其價焉有不漲之理?再如剪紙連環(huán)畫,從解放后到上世紀80年代各出版社時有出版,如能集成系列,其價值立現(xiàn)。電影連環(huán)畫和折疊連環(huán)畫系列也一樣,這都不需要多大的財力,集成系列照樣能獲大利。794技巧二:避開精品求普品,以量取勝,精品連環(huán)畫價格已成百上千,價格已接近頂部,上漲乏力,而上世紀80年代的全新連環(huán)畫甚至一兩元一本還容易覓到,與其花千元買一本精品,不如花千元買千本普品,將來一本賣2元獲利就會翻番,而且中途變現(xiàn)也容易。技巧三:集民國連環(huán)畫及連環(huán)畫原稿。民國連環(huán)畫尤其應(yīng)當注意民國年畫連環(huán)畫和廣告連環(huán)畫,相比之下,民國廣告連環(huán)畫更具增值潛力。因為民國廣告連環(huán)畫為非賣品,一般是隨貨物贈送顧客,人們往往會隨手丟棄,遺留下來的少而又少,其又屬于多棲藏品,未來增值空間巨大。另外,連環(huán)畫畢竟是印刷的東西,有一定的存世量,而任何一部連環(huán)畫原稿都是全世界惟一,其孤品的性質(zhì)決定其價格將一漲再漲,永無止境。

年畫連環(huán)畫屬年畫的一種,它以年畫的形式印刷,并供張貼之用,但內(nèi)容都取自連環(huán)畫,經(jīng)過有序組合后成為一組敘事完整的畫面,兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性,深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏,也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn),天津楊柳青、河北武強等地都有過印制,清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品,其內(nèi)容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事,如《西廂記》、《封神榜》、《三國》、《濟公》等,這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后,其內(nèi)容范圍有所寬泛,如賀友直的《李雙雙》、《小二黑結(jié)婚》、《婚姻法成全了兩對好夫妻》,趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》,程十發(fā)的《寓言故事》、《列寧和爐匠》,劉旦宅的《木蘭從軍》,劉繼卣的《鬧天宮》,王叔暉的《桃花扇》,董天野的《白娘子與許仙》、《火焰山》,羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》,吳少云的《孟姜女》,張令濤、胡若佛的《獵虎圖》,徐燕蓀的《岳飛》,任率英的《桃花扇》,墨浪的《牛郎織女》,房紹青的《杜十娘》,張碧梧的《秋翁遇仙記》,馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材,又有新式表現(xiàn),還有國外內(nèi)容,既豐富了年畫內(nèi)涵,又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播,適應(yīng)了時代的要求,形勢的發(fā)展。當年出版這類作品很多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社。“文革”期間,年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點,使之極不易保存,所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。木刻連環(huán)畫也是產(chǎn)生過影響的一個種類。1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后,解放區(qū)的畫家們便紛紛投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中來,當時成冊的連環(huán)畫有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《劉保堂。小姑賢》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等,1933年魯迅、郁達夫等譯注了麥綏萊勒的《一個人的受難》、《光明的追求》、《我的懺悔》、《沒有字的故事》等木刻連環(huán)畫,《鐵佛寺》、《狼牙山五壯士》、《劉保堂。小姑賢》等作品受其影響,均采用了木刻連環(huán)畫的形式。彥涵1944年創(chuàng)作于延安的《狼牙山五壯士》由周恩來轉(zhuǎn)送給美國記者后,1945年美國的《生活》雜志為其印發(fā)了袖珍本。解放初期出品的木刻連環(huán)畫代表作有《胭脂》、《楊門女將》等,之后,木刻連環(huán)畫逐漸退出了這一領(lǐng)域。另外還有一些以民間工藝形式制作的非主流形式的連環(huán)畫作品,1951年晨光出版社曾將力群的《小姑仙。劉保堂》重版;1958年,上海人民美術(shù)出版社也將麥綏萊勒的《我的懺悔》、《一個人的受難》重版,這套書是1933年初版的。

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經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性,每一個畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法,體現(xiàn)了畫家的不同風格,造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”(沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰),“四小名旦”(趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達),此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)、“南北二劉”(“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅)、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”(雷德祖、高燕)等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本:《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過?!贰ⅰ度蠄D》、《水滸108將圖》沈曼云:《濟公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術(shù)出版社:《鐵道游擊隊》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》人民美術(shù)出版社:《楊家將》5冊。天津人美術(shù)出版社:《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊》6冊。人民美術(shù)出版社:《新兒女英雄傳》4冊。福建人民出版社:《小城春秋》3冊。卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實手法表現(xiàn)但又汲取了動畫片的某些特點而編畫成的連環(huán)畫。因為它派生于卡通片,所以與之有著密切聯(lián)系,看上去像是畫在紙上不會活動的卡通片;其通常篇幅很長,更強調(diào)故事性,往往以一個或幾個中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比,卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達方式上似乎更適合于當下的“新新人類”,且已流行為某種社會時尚。它正成為科學與藝術(shù)、思想與技術(shù)、個性與共性的綜合體,并在方方面面反映著很新資訊,而計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、國際化交流、讀圖時代等新事物無不深刻影響著卡通藝術(shù)的發(fā)展,同時,卡通造型帶來的視覺上的刺激,也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場日漸萎縮的情況下,卡通連環(huán)畫可謂一枝獨秀。

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這第一套連環(huán)畫中的《連環(huán)圖畫三國志》分24集,每集32幅圖,總計700余幅圖,其畫法采用的是國畫筆法,繪制十分精美。尤其讓人感興趣的是,連環(huán)畫的封面上寫著“男女老幼,娛樂大觀”8個字,旗幟鮮明地表明連環(huán)畫大眾通俗的藝術(shù)方向。就這樣,連環(huán)畫直接從回回圖蛻變出來,成為一種獨特的藝術(shù)形式,并且一炮打響,使連環(huán)畫一下子成為當時的熱門讀物。于是,一些專門從事連環(huán)畫創(chuàng)作的畫家出現(xiàn)了。他們的風格各異,擅長的題材也不同。比如,陳光謚擅長喜劇和鬧劇連環(huán)畫的創(chuàng)作,顏梅華和紅葉精于江湖武俠題材連環(huán)畫的創(chuàng)作,嚴紹唐則專門從事歷史故事連環(huán)畫的創(chuàng)作。另外,還有沈漫云、趙宏本、趙三島、錢笑呆、畢如花、張令濤、水天宏等,他們在連環(huán)畫的創(chuàng)作方面各有特長,為當時無數(shù)的讀者迷戀與熱愛。然而,民國后期,連環(huán)畫因為走紅而開始粗制濫造,畫技低劣,走上了歧途,開始漸漸衰落。

 

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