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老書回收 品牌
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年代 老物件
服務(wù)范圍 全上海
交易方式 現(xiàn)金回收
回收方式 上門回收
店鋪 尊古齋
儲藏方式 干燥
價值 收藏
分類 老物件回收
商品介紹

上海現(xiàn)金回收連環(huán)畫號碼上海現(xiàn)金回收連環(huán)畫

本公司是一家經(jīng)過上海工商局正規(guī)注冊的致力于古玩雜項【連環(huán)畫、老書、舊書、線裝書、郵票、錢幣】收藏回收的綜合型調(diào)劑企業(yè),本公司憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、恪守誠信、重信譽(yù)、守承諾、現(xiàn)金交易、價格合理、熱情周到的服務(wù)以及良好的商業(yè)信譽(yù)贏得了眾多客戶的信賴。我們營造濃郁的文化氛圍,倡導(dǎo)健康人生,追求“誠信、樂觀、健康、向上”的工作理念服務(wù)于新老客戶。

1966年,文化大革命開始后,中國的連環(huán)畫創(chuàng)作基本處于停滯狀態(tài)。1971年,周恩來“為解決下一代的精神食糧問題”批示恢復(fù)連環(huán)畫出版,這個時期的作品都以宣傳為主,八個樣板戲《紅色娘子軍》、《白毛女》、《海港》、《沙家浜》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《智取威虎山》、《龍江頌》的內(nèi)容成為題材,文革時期還出現(xiàn)了眾多的改編題材的文革連環(huán)畫,如《林海雪原》《毛ZX的好戰(zhàn)士——雷鋒》等。文革時期出現(xiàn)的連環(huán)畫并帶有文革鮮明特征(如扉頁印有毛ZX語錄或馬恩列斯語錄),遵循“三突出,紅光亮”的原則,這一時期的作品稱為“文革連環(huán)畫”,其中八大樣板戲稱“文革樣板戲連環(huán)畫”。連環(huán)畫是繪畫的一種,指用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件的發(fā)展過程,實(shí)際上應(yīng)稱“連續(xù)畫”。興起于二十世紀(jì)初葉的上海,是根據(jù)文學(xué)作品故事,或取材于現(xiàn)實(shí)生活,編成簡明的文字腳本,據(jù)此繪制多頁生動的畫幅而成。一般以線描為主,也有彩色等。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫卷(如東晉顧愷之《女史箴圖》,五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復(fù)國圖》,明人《胡笳十八拍圖》等)及小說戲曲中的“全相”等,即具有連環(huán)畫的性質(zhì)?,F(xiàn)代風(fēng)行的連環(huán)畫,俗稱“小人書”或“小書”,這是由于故事中的人物畫的很小,所以又叫“小人書”或“小書”。因為體積小,可以揣進(jìn)口袋里,所以也叫“口袋書”。也有將電影,戲劇等故事用掇影形式編成連環(huán)畫的。一流文學(xué)大師的文學(xué)作品,經(jīng)一流的美術(shù)大師繪制的連環(huán)畫作品叫連環(huán)畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫,《渡江偵察記》顧炳鑫畫,《雞毛信》劉繼卣畫,《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本,錢笑呆畫等,這些作品可以流芳傳世,就象明代木刻版《水滸》,《三國演義》版畫一樣流芳百世。

年畫連環(huán)畫屬年畫的一種,它以年畫的形式印刷,并供張貼之用,但內(nèi)容都取自連環(huán)畫,經(jīng)過有序組合后成為一組敘事完整的畫面,兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性,深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏,也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn),天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過印制,清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品,其內(nèi)容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事,如《西廂記》、《封神榜》、《三國》、《濟(jì)公》等,這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后,其內(nèi)容范圍有所寬泛,如賀友直的《李雙雙》、《小二黑結(jié)婚》、《婚姻法成全了兩對好夫妻》,趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》,程十發(fā)的《寓言故事》、《列寧和爐匠》,劉旦宅的《木蘭從軍》,劉繼卣的《鬧天宮》,王叔暉的《桃花扇》,董天野的《白娘子與許仙》、《火焰山》,羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》,吳少云的《孟姜女》,張令濤、胡若佛的《獵虎圖》,徐燕蓀的《岳飛》,任率英的《桃花扇》,墨浪的《牛郎織女》,房紹青的《杜十娘》,張碧梧的《秋翁遇仙記》,馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材,又有新式表現(xiàn),還有國外內(nèi)容,既豐富了年畫內(nèi)涵,又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播,適應(yīng)了時代的要求,形勢的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品很多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社。“文革”期間,年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點(diǎn),使之極不易保存,所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。

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上海現(xiàn)金回收連環(huán)畫

清末,石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫的印刷更為方便,連環(huán)畫這一形勢也受到了更大的推廣。光緒十年(1884年),《申報》館為增加新聞的可讀性,出版了新聞連環(huán)畫《點(diǎn)石齋畫報》,內(nèi)容涉及當(dāng)時的時政新聞,隨報贈送。因為那個時期攝影作品很少,這些新聞圖畫側(cè)重紀(jì)實(shí),有許多內(nèi)容反映了機(jī)械文明的新事物和當(dāng)時的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個時代的很直接的史料。后來隨著攝影事業(yè)的發(fā)達(dá),這種形式的時效性已經(jīng)無法能及,也就逐漸消亡了。1899年,上海文藝書局出版了石印的《〈三國志演義〉全圖》,這是第一部用連環(huán)畫的形式來表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。民國時期,連環(huán)畫開始迅速的發(fā)展,此前連環(huán)畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模和影響,但稱呼上不統(tǒng)一,南方稱為公仔書、菩薩書、伢伢書,北方多稱為小人書。1925年-1929年,上海世界書局先后出版了《西游記》、《水滸》、《三國演義》、《封神榜》、《岳傳》的連環(huán)畫書,題名上有“連環(huán)圖畫”,這是第一次是用連環(huán)圖畫作為正式名稱,這一叫法一直使用到1950年代,后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始,連環(huán)畫多出版成64開本,這種形式成為此后連環(huán)畫的主要版式。這一階段的連環(huán)畫題材除了傳統(tǒng)的古典文學(xué)和神話傳說之外,由于舞臺戲劇越來越受到民眾的喜愛,連環(huán)畫開始描摹舞臺場面和故事。受到有聲電影的影響,人口冒氣添加人物對白的“口白”開始出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時期很著名的作品有葉淺予的《王先生》和張樂平的《三毛流浪記》。《王先生》以一個平凡小人做主角,用漫畫的形式描繪了在當(dāng)時的背景下一個小人物的生活點(diǎn)滴。從1929年開始,《王先生》先后在《上海漫畫》、《上海畫報》、《時代漫畫》連載,前后共連載了十年,是迄今為止連載時間很長的連環(huán)畫。1947年張樂平的漫畫《三毛流浪記》在《大公報》發(fā)表,一個大腦袋、三根頭發(fā)、蒜頭鼻的男孩子很快就成為了一個家喻戶曉的形象。張樂平筆下的三毛是個貧窮、正直的孩子,他倔強(qiáng)的性格深入人心,在普通民眾中引起了很大的共鳴。在中華人民共和國成立之后,張樂平還以三毛在新社會生活為題材,創(chuàng)作了新作品。1930年代和1940年代,在共產(chǎn)黨實(shí)際控制的地區(qū),連環(huán)畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式,在當(dāng)時的歷史背景下,出現(xiàn)了許多有關(guān)共產(chǎn)黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內(nèi)容的連環(huán)畫作品,如呂蒙、亞君、莫樸創(chuàng)作的24開木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》。這一時期的連環(huán)畫作品印刷受到當(dāng)時條件的局限,流傳下來的比較少,在1990年代后的收藏市場上十分搶手。

連環(huán)畫,又稱連環(huán)圖畫、連環(huán)圖、小人書、小書、公仔書等。連環(huán)畫是一種古老的中國傳統(tǒng)藝術(shù),在宋朝印刷術(shù)普及后很終成型。以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物,這一形式題材廣泛,內(nèi)容多樣,是老少皆宜的一種通俗讀物。隨著時代的變遷連環(huán)畫進(jìn)入生活的各個領(lǐng)域,廣義的連環(huán)畫可以拓展到文人畫的卷軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、建筑中木雕和磚刻。在連環(huán)畫繁榮的歷史時期,人們的娛樂生活相對簡單,連環(huán)畫寓教于樂的方式成為許多青少年乃至成年人重要的讀物。由于連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,題材具有中國傳統(tǒng)文化和一定的歷史時期特色,使其與其他國家的漫畫作品有著很大的區(qū)別,具有著自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

宋代,隨著印刷術(shù)的廣泛使用,連環(huán)畫的形式由畫像石、壁畫向?qū)懕?、圖書轉(zhuǎn)移。有插圖的書本大量出現(xiàn),插圖的內(nèi)容生動的表現(xiàn)了書本的精彩內(nèi)容,受到讀者的歡迎。宋嘉祐八年刊刻的《列女傳》是很早的多幅故事插圖,連環(huán)畫的形式已大致成型。截止2018年,中國國家圖書館保存的明代萬歷二十年的《孔子圣跡圖》刻本,就是全本大副白描的圖畫,詳細(xì)描繪了孔子的一生。明清時代,線描的插圖大量涌現(xiàn),章回小說中卷頭只畫書中人物的,稱為“繡像”,畫每一回故事的稱為“全圖”。每回前面附多幅有故事情節(jié)插圖的被叫做“回回圖”。

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