人物雕塑制作，顧名思義就是以人物為造型的雕塑藝術(shù)作品。人物雕塑是一種精神藝術(shù)品，文化的內(nèi)涵決定人物雕塑的形式，同時(shí)人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。人物雕塑制作注重人物面部刻畫，注重以形傳神，它是一種能顯示社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
我國(guó)人物雕塑制作的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。西方人物雕塑制作塑的歷史也很悠久，從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成部分。人物雕塑的頭部是重要的，它既是人體各部比例的標(biāo)準(zhǔn)，也是表達(dá)思想感情的中心區(qū)域。人的形象非常豐富，人物雕塑要形神兼?zhèn)洳棚@其生動(dòng)，如果雕塑家沒有很好的人物繪畫基礎(chǔ)，也就難以很好地刻畫人物形象，掌握人物比例，尤其人物的面部及手勢(shì)特征是需要雕塑家摒心靜氣、凝神定志去完成的，失之毫厘便會(huì)差之千里。
人物雕塑制作之人物臉形：傳統(tǒng)臉型八字分，田由國(guó)同月甲申。再加一種叫風(fēng)字，兩腮大如風(fēng)字形。田字頭瞼形扁方，由字上尖下方形。國(guó)字頭臉?biāo)姆矫?，同字長(zhǎng)方美精神。目字頭瞼形狀長(zhǎng)，甲字上方下尖形。申字頭臉兩頭尖，八種臉形要細(xì)分。胖人多數(shù)風(fēng)由臉，瘦人大都目甲申。美女頭臉如瓜子，不是甲形便是申。武將兩腮定要大，腮大頸短風(fēng)字形。文官瞼形多方正，一般要刻國(guó)同形。八種頭臉牢記住，加刻表情就傳神。人物頭相：頭相雙月橫中間，正面三停分五眼。臉盤有方亦有長(zhǎng)，頭形有扁亦可團(tuán)。若要學(xué)好雕頭術(shù)，定要注意各種臉。

玻璃鋼仿銅雕塑定做方法，玻璃鋼仿銅雕塑定做方法主題樂園與城市公園的植物景觀規(guī)劃有許多互通之處，其首要之處是創(chuàng)造出一個(gè)綠色氛圍仿銅效果雕塑如何制作，仿銅雕塑表面如何處理，玻璃鋼雕塑如何制作出仿銅效果?
在很多公共場(chǎng)合我們可以看到一些仿銅雕望，這些雕塑可以給人一種的真實(shí)感和質(zhì)感，不過(guò)用手去觸摸的時(shí)候卻不是真實(shí)的細(xì)暗。這是因?yàn)椴馁|(zhì)和加工條件的制約，許多作品無(wú)去用真實(shí)的材料來(lái)制作，份準(zhǔn)塑往往都會(huì)使用玻璃鋼材料制作，這種材質(zhì)制作出來(lái)的仿銅雕塑性價(jià)比高，色彩和質(zhì)感也很強(qiáng)烈。
玻璃鋼雕塑表面效果所用的顏料有油漆、油畫顏料、丙烯顏料、水分鏡料、及水彩料等，同時(shí)配以膠水、銅粉、銀粉等金屬粉。
1、做底色：
在玻璃鋼雕塑制作后一步，需要配置色漿進(jìn)行上色這樣色重要的一步，做仿銅色需要先上銅的主色彩、也就是底色，如紅銅，用暗紅色或者福色顏料刷底色，單是色彩不要太鮮艷用復(fù)色，調(diào)和之時(shí)不要調(diào)的太勻，這樣不會(huì)顯得死板。而黃銅也是用黃褐色顏料做底色，青銅的變化多一些，可根據(jù)需要用黑色或者藍(lán)色、黑綠色做底色、
2、做銅銹
銅的顏色多為粉綠色或者淺落色，可根據(jù)底色需要調(diào)整冷暖關(guān)系。銅鐵多產(chǎn)生于地點(diǎn)處，可用小筆點(diǎn)色在凹點(diǎn)處，也可以把調(diào)好的顏色淋在做好底色的雕像上，然后用布擦去高點(diǎn)處的銅銹色，這種方法做出來(lái)的效果很自然，也是仿銅效果中提神和畫龍點(diǎn)睛的一步。
3、點(diǎn)高光
用蠟克或清漆調(diào)和金粉后，用大筆蘸上顏色輕輕掃過(guò)高點(diǎn)處，但是掃得不要太多和太散以免變花。
4、上保護(hù)色
為了保護(hù)色膜。需要噴涂保護(hù)層，保護(hù)層分為高光和亞光等，高光可以用清漆刷一遍，如果是亞光，可以上一層汽車蠟或者地板蠟之后進(jìn)行拋光。
5、自然漆
如果有金色和古銅色的自噴漆，可以直接噴成黃銅，也可以在紅色或者青色底色上薄薄地噴上一層，再上保護(hù)色。以上方法與百度上講述的都差不多。關(guān)鍵在于泥稿制作過(guò)程中雕塑師對(duì)整個(gè)雕塑作品的藝術(shù)定位，整個(gè)玻璃鋼翻制過(guò)程的細(xì)節(jié)調(diào)整。

經(jīng)典人物雕像
1、高盧人
希臘化時(shí)期重要的藝術(shù)中心之一在小亞細(xì)亞柏加馬王國(guó) 。在公元前241—197年間擊退了高盧人的猛烈進(jìn)攻，為此，柏加馬王國(guó)建立了衛(wèi)城，并在廣場(chǎng)上建立了勝利紀(jì)念碑性雕塑群像?！陡弑R人》是其中的作品。 作品表現(xiàn)被打敗的高盧人首領(lǐng)，為了不作敵方階下囚而受辱，勇敢而堅(jiān)定地殺死愛妻。這是一座震撼人心的悲劇性雕像。雕刻家著意刻畫時(shí)的緊張瞬間，群雕采用各種對(duì)比的手法塑造形象，立與垂下、生與死、動(dòng)與靜、形體的仰與俯、正與側(cè)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了一座三度空間四面觀賞的組合雕塑形式，成為后來(lái)廣場(chǎng)雕塑像的范本。
2、阿波羅像
希臘早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕跡，古風(fēng)時(shí)期尚殘存，但雕刻家已開始不滿足于模仿，力求用自己的眼光探索人體結(jié)構(gòu)和人體比例，創(chuàng)作出寫實(shí)、自然、富有生氣的藝術(shù)形象來(lái)。 古風(fēng)時(shí)期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的為死者而立，一般稱之為阿波羅像，這是因?yàn)楣畔ＥD神人同形同性所致。青年男子立像為裸體，多取站立姿勢(shì)。這尊被稱為阿波羅的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低頭和手勢(shì)姿式已趨生活化，他向下視，兩臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形態(tài)已從直立僵化向生活化活動(dòng)邁前一步。
3、抱鵝的少年
這件作品出自希臘哈爾基頓的雕刻家波厄多斯之手，原作青銅，留存至今的這件是羅馬復(fù)制品。波厄多斯擅長(zhǎng)于風(fēng)俗題材雕塑，成為當(dāng)時(shí)專門雕刻兒童形象而聞名的藝術(shù)家。 波厄多斯生活在公元前3世紀(jì)，正是希臘化風(fēng)俗性雕塑發(fā)展的時(shí)代，幾乎觸及到生活的各方面，從超凡脫俗的神性，開始表達(dá)普遍的人性。特別重視真實(shí)地塑造人物形象，注重人的內(nèi)在精神表現(xiàn)。從這個(gè)天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對(duì)生活和人的理解，這是一組活靈活現(xiàn)的兒童生活雕像。雕刻技藝圓滿、完美高超。
4、自由女神像(作者：巴托爾迪)
雖然說(shuō)世界上很多人不喜歡美國(guó)，但不得不說(shuō)這個(gè)美國(guó)的象征是世界著名雕像之一。這尊銅像的選型，是按照希臘神話中女神的美麗形象建造的。女神頭上戴著額箍，右手高舉火炬，左手拿著《獨(dú)立宣言》面容端莊而慈祥。女神像高46.5米，連同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的銅板一部分一部分鑄成的?；撞渴且粋€(gè)博物館，參觀的人可以進(jìn)到銅像里面直到女神頭部頂端，那兒可以容納30多人，能通過(guò)玻璃窗俯視紐約的全景。
5、思想者(作者：羅丹)
原為《地獄之門》組塑的一部分，后翻鑄成銅像?！兜鬲z之門》取材于但丁的《神曲》，思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛人類，難以對(duì)那些罪人作出后判決，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。
6、門考拉夫婦立像
閃綠色粘板巖雕刻，高約142 厘米，約創(chuàng)作于公元前2600年，現(xiàn)收藏于美國(guó)波士頓博物館。這是埃及古王國(guó)第四王朝時(shí)期的一尊雙人立像，也是當(dāng)時(shí)帝王立像中典型的代表。雕像刻劃的是埃及古王國(guó)第四王朝第五個(gè)法老門考拉和他的王妃。
7、雅典娜神像
雅典娜為雅典城的守護(hù)神，也是代表智慧的女神。原作為巴底農(nóng)神廟大殿的主像，全身高達(dá)13米，用銀白色大理石雕成，局部鑲嵌著與黃金，可惜已在拜占庭帝國(guó)時(shí)代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中，她頭戴戰(zhàn)盔，身著希臘式連衣長(zhǎng)裙，護(hù)胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她雙臂，透過(guò)薄衣裙可隱見豐艷健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢(shì)動(dòng)作可能是執(zhí)長(zhǎng)矛和托物，整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，缺少神性，這表明希臘化時(shí)期藝術(shù)已走向世俗化。
8、維納斯
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。 從雕像被發(fā)現(xiàn)的天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中美的一尊。這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。
9、大衛(wèi)(作者：米開朗基羅)
云石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1501-1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人在改
造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過(guò)程中注入了巨大的熱情，塑造出來(lái)的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。
10、擲鐵餅者(作者：米隆)
高約152 厘米，羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作于約公元前450 年。原作已佚，現(xiàn)為復(fù)制品。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過(guò)程中的瞬間動(dòng)作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬(wàn)變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典風(fēng)格所追求的。
大型人物雕塑存在的意義
人的一生是有限的，而對(duì)于一些很有貢獻(xiàn)的人來(lái)說(shuō)，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來(lái)紀(jì)念他，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對(duì)現(xiàn)代城市的存在意義。
大型人物雕塑在一定的程度上使城市活躍起來(lái)，因?yàn)榇Ａ⒃诟鱾€(gè)城市的人物雕塑不僅是為美化環(huán)境而建立，它的存在還對(duì)現(xiàn)代城市的生存極具 有意義。在我們的日常生活和課本上可以看到曾經(jīng)為我們幸福的現(xiàn)代生活做出的貢獻(xiàn)和留下萬(wàn)古的文化遺產(chǎn)，這些曾對(duì)國(guó)家做出過(guò)貢獻(xiàn)的名人 ，后世子孫為紀(jì)念他們?cè)粝碌淖阚E，就用人物傳記、書籍、繪畫、雕塑等紀(jì)念他們。我們散步在公園和廣場(chǎng)的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)大型人物雕塑的蹤影 ，有古代人物形象，也有現(xiàn)代人物形象，這些雕像的矗立是由我國(guó)文化局和園林局共同創(chuàng)辦，是為發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美德和美化文化城市、紀(jì)念革命 先輩而建設(shè)。
我國(guó)的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái)，并不像美國(guó)、英國(guó)那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也 充分的說(shuō)明我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城 市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。
由此可見，人物雕塑對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市起著重要的意義！而越來(lái)越多的雕塑廠家意識(shí)到這一點(diǎn)也紛紛為祖國(guó)鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚(yáng)我國(guó)文化！