老書回收 品牌
單位 本
年代 老物件
服務(wù)范圍 全上海
交易方式 現(xiàn)金回收
回收方式 上門回收
店鋪 尊古齋
儲藏方式 干燥
價值 收藏
分類 老物件回收
商品介紹
上海舊書回收號碼上海舊書回收
本公司是一家經(jīng)過上海工商局正規(guī)注冊的致力于古玩雜項(xiàng)【連環(huán)畫、老書、舊書、線裝書、郵票、錢幣】收藏回收的綜合型調(diào)劑企業(yè),本公司憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、恪守誠信、重信譽(yù)、守承諾、現(xiàn)金交易、價格合理、熱情周到的服務(wù)以及良好的商業(yè)信譽(yù)贏得了眾多客戶的信賴。我們營造濃郁的文化氛圍,倡導(dǎo)健康人生,追求“誠信、樂觀、健康、向上”的工作理念服務(wù)于新老客戶。
經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性,每一個畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法,體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格,造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”(沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰),“四小名旦”(趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)),此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)、“南北二劉”(“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅)、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”(雷德祖、高燕)等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本:《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過?!?、《三老圖》、《水滸108將圖》沈曼云:《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術(shù)出版社:《鐵道游擊隊(duì)》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》人民美術(shù)出版社:《楊家將》5冊。天津人美術(shù)出版社:《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊(duì)》6冊。人民美術(shù)出版社:《新兒女英雄傳》4冊。福建人民出版社:《小城春秋》3冊。年畫連環(huán)畫屬年畫的一種,它以年畫的形式印刷,并供張貼之用,但內(nèi)容都取自連環(huán)畫,經(jīng)過有序組合后成為一組敘事完整的畫面,兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性,深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏,也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn),天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地都有過印制,清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品,其內(nèi)容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事,如《西廂記》、《封神榜》、《三國》、《濟(jì)公》等,這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后,其內(nèi)容范圍有所寬泛,如賀友直的《李雙雙》、《小二黑結(jié)婚》、《婚姻法成全了兩對好夫妻》,趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》,程十發(fā)的《寓言故事》、《列寧和爐匠》,劉旦宅的《木蘭從軍》,劉繼卣的《鬧天宮》,王叔暉的《桃花扇》,董天野的《白娘子與許仙》、《火焰山》,羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》,吳少云的《孟姜女》,張令濤、胡若佛的《獵虎圖》,徐燕蓀的《岳飛》,任率英的《桃花扇》,墨浪的《牛郎織女》,房紹青的《杜十娘》,張碧梧的《秋翁遇仙記》,馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材,又有新式表現(xiàn),還有國外內(nèi)容,既豐富了年畫內(nèi)涵,又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播,適應(yīng)了時代的要求,形勢的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品很多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社?!拔母铩逼陂g,年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點(diǎn),使之極不易保存,所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。
連環(huán)畫是繪畫的一種,指用多幅畫面連續(xù)敘述一個故事或事件的發(fā)展過程,實(shí)際上應(yīng)稱“連續(xù)畫”。興起于二十世紀(jì)初葉的上海,是根據(jù)文學(xué)作品故事,或取材于現(xiàn)實(shí)生活,編成簡明的文字腳本,據(jù)此繪制多頁生動的畫幅而成。一般以線描為主,也有彩色等。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫卷(如東晉顧愷之《女史箴圖》,五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復(fù)國圖》,明人《胡笳十八拍圖》等)及小說戲曲中的“全相”等,即具有連環(huán)畫的性質(zhì)?,F(xiàn)代風(fēng)行的連環(huán)畫,俗稱“小人書”或“小書”,這是由于故事中的人物畫的很小,所以又叫“小人書”或“小書”。因?yàn)轶w積小,可以揣進(jìn)口袋里,所以也叫“口袋書”。也有將電影,戲劇等故事用掇影形式編成連環(huán)畫的。一流文學(xué)大師的文學(xué)作品,經(jīng)一流的美術(shù)大師繪制的連環(huán)畫作品叫連環(huán)畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫,《渡江偵察記》顧炳鑫畫,《雞毛信》劉繼卣畫,《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本,錢笑呆畫等,這些作品可以流芳傳世,就象明代木刻版《水滸》,《三國演義》版畫一樣流芳百世。經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性,每一個畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法,體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格,造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”(沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰),“四小名旦”(趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)),此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”(顧炳鑫、劉繼卣)、“南北二劉”(“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅)、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”(雷德祖、高燕)等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本:《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過海》、《三老圖》、《水滸108將圖》沈曼云:《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術(shù)出版社:《鐵道游擊隊(duì)》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》人民美術(shù)出版社:《楊家將》5冊。天津人美術(shù)出版社:《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊(duì)》6冊。人民美術(shù)出版社:《新兒女英雄傳》4冊。福建人民出版社:《小城春秋》3冊。
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連環(huán)畫作為一種藝術(shù)形式,集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體,具有其特殊的藝術(shù)性。由于這種體裁的作品直接面對普通大眾,對讀者的文化層次要求低,影響面廣泛,因此所以創(chuàng)作上具有很強(qiáng)的時代性,對于研究者而言也具有相應(yīng)的史料價值。連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類:線描連環(huán)畫:線描作品傳承自中國古代的繡像,用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。素描連環(huán)畫:用素描的手法,不用線條,采用明暗對比、透視等方式進(jìn)行描繪。水彩連環(huán)畫:傳自歐洲的水彩畫,畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤濕和融合的效果木刻連環(huán)畫:很早用刀刻木板后再拓印,由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用,所以早期木板作品成本較高,且印數(shù)較少,2000年后的收藏價值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫,多采用木刻的形式來表現(xiàn)內(nèi)容,而不再真正以木刻的方式制版印刷。漫畫連環(huán)畫:漫畫的形式在西方國家十分流行,1930年代傳入中國,對人物形象表現(xiàn)夸張,比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中,隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展,彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外,剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開始,就進(jìn)入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域,成為重要的創(chuàng)作方式。除了圖象之外,連環(huán)畫的文學(xué)腳本有決定主題,補(bǔ)充畫面,增強(qiáng)藝術(shù)感染力的關(guān)鍵作用。好的腳本,是對原故事進(jìn)行較好的改編,文字簡略但能表達(dá)重點(diǎn)。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。連環(huán)畫作為一種藝術(shù)形式,集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體,具有其特殊的藝術(shù)性。由于這種體裁的作品直接面對普通大眾,對讀者的文化層次要求低,影響面廣泛,因此所以創(chuàng)作上具有很強(qiáng)的時代性,對于研究者而言也具有相應(yīng)的史料價值。連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要可以分為以下幾類:線描連環(huán)畫:線描作品傳承自中國古代的繡像,用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。素描連環(huán)畫:用素描的手法,不用線條,采用明暗對比、透視等方式進(jìn)行描繪。水彩連環(huán)畫:傳自歐洲的水彩畫,畫筆水分的多少、濃淡產(chǎn)生明暗、潤濕和融合的效果木刻連環(huán)畫:很早用刀刻木板后再拓印,由于木板在拓印后一定數(shù)量的紙張后就不能使用,所以早期木板作品成本較高,且印數(shù)較少,2000年后的收藏價值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫,多采用木刻的形式來表現(xiàn)內(nèi)容,而不再真正以木刻的方式制版印刷。漫畫連環(huán)畫:漫畫的形式在西方國家十分流行,1930年代傳入中國,對人物形象表現(xiàn)夸張,比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中,隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展,彩色的連環(huán)畫作品借助這些標(biāo)寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術(shù)美感。此外,剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術(shù)從一開始,就進(jìn)入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領(lǐng)域,成為重要的創(chuàng)作方式。除了圖象之外,連環(huán)畫的文學(xué)腳本有決定主題,補(bǔ)充畫面,增強(qiáng)藝術(shù)感染力的關(guān)鍵作用。好的腳本,是對原故事進(jìn)行較好的改編,文字簡略但能表達(dá)重點(diǎn)。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。
本公司是一家經(jīng)過上海工商局正規(guī)注冊的致力于古玩雜項(xiàng)【連環(huán)畫、老書、舊書、線裝書、郵票、錢幣】收藏回收的綜合型調(diào)劑企業(yè),本公司憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、恪守誠信、重信譽(yù)、守承諾、現(xiàn)金交易、價格合理、熱情周到的服務(wù)以及良好的商業(yè)信譽(yù)贏得了眾多客戶的信賴。我們營造濃郁的文化氛圍,倡導(dǎo)健康人生,追求“誠信、樂觀、健康、向上”的工作理念服務(wù)于新老客戶。
這第一套連環(huán)畫中的《連環(huán)圖畫三國志》分24集,每集32幅圖,總計(jì)700余幅圖,其畫法采用的是國畫筆法,繪制十分精美。尤其讓人感興趣的是,連環(huán)畫的封面上寫著“男女老幼,娛樂大觀”8個字,旗幟鮮明地表明連環(huán)畫大眾通俗的藝術(shù)方向。就這樣,連環(huán)畫直接從回回圖蛻變出來,成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,并且一炮打響,使連環(huán)畫一下子成為當(dāng)時的熱門讀物。于是,一些專門從事連環(huán)畫創(chuàng)作的畫家出現(xiàn)了。他們的風(fēng)格各異,擅長的題材也不同。比如,陳光謚擅長喜劇和鬧劇連環(huán)畫的創(chuàng)作,顏梅華和紅葉精于江湖武俠題材連環(huán)畫的創(chuàng)作,嚴(yán)紹唐則專門從事歷史故事連環(huán)畫的創(chuàng)作。另外,還有沈漫云、趙宏本、趙三島、錢笑呆、畢如花、張令濤、水天宏等,他們在連環(huán)畫的創(chuàng)作方面各有特長,為當(dāng)時無數(shù)的讀者迷戀與熱愛。然而,民國后期,連環(huán)畫因?yàn)樽呒t而開始粗制濫造,畫技低劣,走上了歧途,開始漸漸衰落。
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