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2015年8月，英國(guó)廣播公司（BBC）拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀(jì)錄片——它讓五名中國(guó)老師在英國(guó)一所普通中學(xué)展開(kāi)中式教學(xué)，其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考，同時(shí)也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討：大眾普遍認(rèn)為，與英國(guó)校服相比，中國(guó)校服寬松無(wú)美感，反映出美學(xué)教育缺失，是“審美的粗鄙化”；反觀英國(guó)學(xué)校，他們普遍都重視校服，學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫，整齊劃一中不失時(shí)尚和活潑，“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。

其實(shí)，在此之前，美國(guó)第Q一夫人米歇爾訪華時(shí)，穿著藍(lán)白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題；此后是“天價(jià)校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報(bào)道，都對(duì)中國(guó)校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù)，而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟?qiáng)烈，被推至風(fēng)口浪尖。

其實(shí)，細(xì)細(xì)深究，中國(guó)也有自己的校服文化，只是隨著社會(huì)不同階段的發(fā)展，它的審美意識(shí)，時(shí)而清醒明了，時(shí)而模糊寡淡。

孔子授學(xué)，要求弟子青衣青帽；魏晉時(shí)受玄學(xué)及道禪思想影響，學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開(kāi)，坦胸赤膊；隋唐時(shí)在魏晉風(fēng)格上進(jìn)一步發(fā)展；宋元明時(shí)期及清朝早期，理學(xué)盛行，服飾風(fēng)格轉(zhuǎn)為平和清淡，明朝出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服。中國(guó)古代的文人墨客就有趨同服飾文化，并體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)思想與文化。

到了近現(xiàn)代，從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式；三、四十年代，中式旗袍在校園內(nèi)得寵，復(fù)古風(fēng)大行其道；五十年代沒(méi)有特定的校服，當(dāng)時(shí)入隊(duì)的學(xué)生通常穿白襯衫、藍(lán)褲子、藍(lán)裙子，干凈整齊；六、七十年代 流行舊軍裝，各種“運(yùn)動(dòng)”讓“校服”似乎從我們國(guó)家消失了；八十年代，少先隊(duì)隊(duì)服開(kāi)始出現(xiàn)；改革開(kāi)放后， “校服”這個(gè)字眼，逐漸重回我們的視線，此后就是“面口袋”的天下。

二十一世紀(jì)以來(lái)，在現(xiàn)代化教育背景下，不論學(xué)校還是家長(zhǎng)又開(kāi)始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國(guó)家教0育部門也對(duì)之進(jìn)行了細(xì)致的探討和研究?？钍絾我?、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開(kāi)始被質(zhì)疑，人們開(kāi)始關(guān)注并研究國(guó)際校服的經(jīng)典款式與管理重視，并反思中國(guó)校服的審美缺失。

而在歐美，校服早起源于英國(guó)，并以教會(huì)性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有制服、禮服、運(yùn)動(dòng)服、學(xué)0位服等分類。

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市面上的校服大體有合纖織物、經(jīng)編面料、棉織物面料三種：合纖織物是數(shù)年來(lái)時(shí)興面料，因其風(fēng)格共同、色澤多樣、易洗快干、簡(jiǎn)單護(hù)理等利益，廣泛運(yùn)用于校服定做職業(yè)，產(chǎn)品有花瑤、塔絲隆、卡丹絨、水洗絨等；經(jīng)編面料也是運(yùn)用很廣泛的面料，由于經(jīng)編面料的織物賦有彈性、舒適滑爽、伸縮自如、穿戴合體等利益，頗受學(xué)生們的喜歡。產(chǎn)品有金光絨、條絨、滌蓋棉等；含棉織物具有手感柔軟、吸汗性強(qiáng)，花色品種多等利益，適用于運(yùn)動(dòng)類型的校服定做，產(chǎn)品有錦棉布、滌棉布等。襯衫校服

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事實(shí)上，我剛剛有一本書(shū)，深圳，沒(méi)有統(tǒng)一的制服，而且正式定于02-03期間。 （因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)有相關(guān)信息，可能會(huì)有時(shí)間偏差。）為什么深圳校服會(huì)統(tǒng)一，事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的陳述，但來(lái)自周圍的小伙伴可能這樣說(shuō)。 “我父親寫信給深圳市教育局/政府。我建議在這個(gè)城市穿上一件衣服。我寫了一封數(shù)千字的信，解釋了均勻敷料的優(yōu)缺點(diǎn)和操作方法。后來(lái)，我是政府官員邀請(qǐng)他們談?wù)撓嚓P(guān)事宜。一兩年后，這件事就實(shí)施了?！?（原文與此略有不同，畢竟不經(jīng)常說(shuō)）確定這本書(shū)是真實(shí)無(wú)誤的（畢竟，這是非常好的）我的小朋友們不需要吹噓。但我不知道我是否領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一改革。作為參考，他的父親確實(shí)包含了現(xiàn)在的所有方面，這是一個(gè)很好的可信度。分享這個(gè)。每個(gè)人的故事，一個(gè)是分享已經(jīng)逐漸統(tǒng)一深圳服裝的人的身份，并與大家分享;第二是希望有人知道深度為什么深圳市政府想要統(tǒng)一這件衣服并與大家分享？畢竟，我仍然很好奇。