鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂(lè)器。《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。銅鐘能發(fā)出的聲音極大，傳達(dá)極遠(yuǎn)，所謂“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”描述的就是山上寺廟銅鐘報(bào)時(shí)發(fā)出的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳達(dá)到了姑蘇城的河上?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴?！?

銅鐘的制作逐漸精致：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值很高。銅鐘作為法器對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說(shuō)的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽見(jiàn)銅鐘的聲音反映就是寺廟。

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

古代工藝技術(shù)之精華：中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。銅鐘雕塑在保養(yǎng)時(shí)，首先影響它保養(yǎng)的是環(huán)境：銅鐘雕塑所處的環(huán)境必須保持干燥且沒(méi)有塵埃和空氣污染物等。

衡量銅鐘質(zhì)量的好壞，除了文字清楚、紋飾清晰、線條流暢以及沒(méi)有鑄造缺陷等外在因素之外，被敲擊時(shí)發(fā)出的鐘聲是否宏亮、渾厚、悠揚(yáng)亦是判別銅鐘質(zhì)量的重要因素。1 銅鐘的設(shè)計(jì)銅鐘的設(shè)計(jì)過(guò)程不僅要關(guān)注鐘的大小和形狀，重要的是對(duì)銅鐘的壁厚進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是因?yàn)殂~鐘的壁厚直接影響其震動(dòng)時(shí)的頻率，從而影響到發(fā)出的鐘聲。此外，銅鐘的設(shè)計(jì)過(guò)程得注重鐘體內(nèi)外輪廓的同心度與圓度，確保徑向壁厚的一致性與軸向壁厚的連續(xù)性，保證拍頻的產(chǎn)生，從而保證銅鐘在撞擊過(guò)程中發(fā)出宏亮而渾厚的聲音。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。