殯葬收費(fèi) 殯葬 武漢殯葬 長(zhǎng)樂圓滿
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殯葬收費(fèi)-殯葬-武漢殯葬

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商品介紹
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服務(wù)地區(qū) 武漢
是否專利貨源
品牌 長(zhǎng)樂圓滿
加工定制
種類 其他
服務(wù)范圍 一條龍
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 12351629
商品介紹
武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司主營(yíng):殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等







武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。

民間喪l葬習(xí)俗:

指路 ——人死后要舉行宗教事儀、指路,在此期間,同時(shí)舉行系列的活動(dòng),讓死者到民間認(rèn)為那里沒有灰塵,是享福的地方。

喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔,以藍(lán)為民族本色。布用平紋,不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品,都將焚燒掉,不能遺留。

停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過三天,在殯儀館舉行追悼?jī)x式,對(duì)死者進(jìn)行告別,但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰,讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。

出殯——出殯時(shí),親屬批麻帶孝,靈車上不是死者頭朝前,而是腳朝前?,F(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗。火化后,把骨灰碎骨裝入布袋,再裝人壇罐或骨灰盒中,一般將骨灰盒的正面朝前。

死牲——死了人,無論窮富都要死牲祭獻(xiàn),根據(jù)窮富不同,大至豬牛,小至雞。在一定程度上是古代 殺殉、血祭的遺俗,死者如年歲高,供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻(xiàn)的雞,多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。

合葬——夫妻合葬是男在左,女在右。(蒙古族其相反)若合葬一起有小輩則在西側(cè),長(zhǎng)輩在東側(cè)。在西方國(guó)家,則以先死先葬在下方,后死者以重疊的方式在上方。在我國(guó)的部分地區(qū),夫妻合葬有一方先死亡下葬,待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出,見面祭拜后再同時(shí)下葬。

朝向——最古老的習(xí)俗為土葬,朝向是南北豎向,現(xiàn)骨灰盒是面南背北,如今有些墓穴參照最古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”(在民間常用百年好合來祝?;橐鲇篮?,但對(duì)逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥)

焚燒l——人們傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品(如:汽車、房子、電視等);早時(shí)蒙古族是燒些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福,焚燒錫箔等是受漢族的影響。

服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死,男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?(首七至五七、或七七 )家設(shè)靈堂、祭百日、周年。服喪期間,穿素服、食素食。



武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。

打金井即挖墓穴。在陰陽先生選擇好的墓地上,按卜定的方位,破土挖穴。打井挖土?xí)r,第l·一鍬土須收藏一邊,然后一直至挖好為止,井的大小、深淺,視棺材的大小而定,以容下棺材為宜,穴之深度比棺高五十公分,即落棺后,棺蓋離地面五十公分。有的找金井時(shí),如果發(fā)現(xiàn)“四對(duì)頭”,則需重新在墓地上擇“吉穴”?!八膶?duì)頭”是:“生對(duì)頭”、“死對(duì)頭”、“硬對(duì)頭”、“軟對(duì)頭”。如果打井時(shí),發(fā)現(xiàn)有蛇、蟻、鼠、黃鼠狼等的巢穴,稱生對(duì)頭;如果發(fā)現(xiàn)有古墓和朽骨等,稱死對(duì)頭;如果發(fā)現(xiàn)塊石、大塊砂礓等,稱硬對(duì)頭;如果井下生水,稱軟對(duì)頭。如遇上述四對(duì)頭一者,則需另外擇地打井,民間俗稱“四不葬”。


在火葬區(qū),對(duì)回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)和保安等10個(gè)少數(shù)民族的土葬習(xí)俗應(yīng)予尊重,不要強(qiáng)迫他們實(shí)行火葬;自愿實(shí)行火葬的,他人不得干涉;(3)對(duì)患有鼠疫、霍亂、炭疽死亡的病人遺i體,按照《傳染病防治法》的規(guī)定,必須立即消毒,就近火化。對(duì)患其他傳染病死亡的上述10個(gè)少數(shù)民族的病人遺i體,凡是在其戶i口所在地死亡的允許土葬,但要按規(guī)定對(duì)遺i體進(jìn)行嚴(yán)格消毒后深埋;不在戶i口所在地死亡的病人遺i體,按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格消毒后,原則上就地、就近盡快深埋,不得將遺i體運(yùn)往外地。自愿要求火葬的,他人不得干涉。


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