上海市閔行連環(huán)畫回收號碼上海連環(huán)畫回收

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連環(huán)畫，又稱連環(huán)圖畫、連環(huán)圖、小人書、小書、公仔書等。連環(huán)畫是一種古老的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，在宋朝印刷術(shù)普及后很終成型。以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物，這一形式題材廣泛，內(nèi)容多樣，是老少皆宜的一種通俗讀物。隨著時代的變遷連環(huán)畫進(jìn)入生活的各個領(lǐng)域，廣義的連環(huán)畫可以拓展到文人畫的卷軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、建筑中木雕和磚刻。在連環(huán)畫繁榮的歷史時期，人們的娛樂生活相對簡單，連環(huán)畫寓教于樂的方式成為許多青少年乃至成年人重要的讀物。由于連環(huán)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，題材具有中國傳統(tǒng)文化和一定的歷史時期特色，使其與其他國家的漫畫作品有著很大的區(qū)別，具有著自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。宋代，隨著印刷術(shù)的廣泛使用，連環(huán)畫的形式由畫像石、壁畫向?qū)懕尽D書轉(zhuǎn)移。有插圖的書本大量出現(xiàn)，插圖的內(nèi)容生動的表現(xiàn)了書本的精彩內(nèi)容，受到讀者的歡迎。宋嘉祐八年刊刻的《列女傳》是很早的多幅故事插圖，連環(huán)畫的形式已大致成型。截止2018年，中國國家圖書館保存的明代萬歷二十年的《孔子圣跡圖》刻本，就是全本大副白描的圖畫，詳細(xì)描繪了孔子的一生。明清時代，線描的插圖大量涌現(xiàn)，章回小說中卷頭只畫書中人物的，稱為“繡像”，畫每一回故事的稱為“全圖”。每回前面附多幅有故事情節(jié)插圖的被叫做“回回圖”。

民國時期，連環(huán)畫開始以比較規(guī)范的形式在中國出現(xiàn)，當(dāng)時，連環(huán)畫俗名“小人書”，它的正名叫“連環(huán)畫”或“連環(huán)圖畫”。不過，“連環(huán)畫”這個名稱在先。那時，連環(huán)畫流行起來后，人們看到這是一種既有文字又畫滿“小人”的書，于是，才被形象地直呼為“小人書”了。其實，“連環(huán)畫”這個名字更有道理，因為，這種書是隨著情節(jié)的不斷發(fā)展把一幅幅圖畫連續(xù)起來，按照先后順序來表達(dá)故事的前后過程，稱之為“連環(huán)畫”，更能展現(xiàn)出它的特征。不過，連環(huán)畫不僅僅是在民國時期才出現(xiàn)的，以連環(huán)形式的圖畫，很早就有了，比如五代顧閎中的名作《韓熙載夜宴圖》，就是用一連5個畫面，描繪了韓熙載夜宴賓客時縱情聲色的5個場面。宋朝的木版《妙法蓮花經(jīng)》插圖，也是連環(huán)形式的圖畫。清末和民國初，各地以單張連環(huán)形式的年畫開始流行，這種年畫連續(xù)起來描寫一個民間傳說或戲曲故事，貼在墻上，饒有趣味。1978年后，中國的建設(shè)開始全面恢復(fù)，連環(huán)畫也迎來了第二個繁榮期。以1982年為例，全年共出版連環(huán)畫作品2100余種，單本印量10萬冊，相當(dāng)于1960年代印量的20倍。這期間連環(huán)畫題材更為廣泛，各國文學(xué)改編的連環(huán)畫層出不窮。在形式上除了小人書經(jīng)久不衰，許多16開的連環(huán)畫書籍也大量出現(xiàn)，彩色畫幅的作品有些也十分精美，收入對于創(chuàng)作人才的培養(yǎng)也受到了前所未有的重視。1980年，中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了連環(huán)畫專業(yè)，連續(xù)招生10年，于1990年撤銷。1985年，中國連環(huán)畫出版社成立，這是以畫種分工成立的國營專業(yè)出版社。1985年后，影視媒體的飛速發(fā)展豐富了民眾的娛樂生活，外國漫畫、動畫更容易受到青少年的歡迎，小人書已經(jīng)不是不可缺少的娛樂方式，連環(huán)畫市場不斷被影視媒體所搶占，鼎盛時期結(jié)束，小開本的連環(huán)畫異不再出版，僅有一些著名版本的作品重新出版，滿足人們收藏的需要。多數(shù)連環(huán)畫名家回歸本行，年輕的美術(shù)人才不再看重這種藝術(shù)形式，連環(huán)畫的創(chuàng)作和銷售市場出現(xiàn)難以回升的低谷。隨著改革開放的推行，連環(huán)畫也成為文化交流的重要內(nèi)容，1987年，連環(huán)畫家賀友直受法中友協(xié)的邀請在法國昂古萊姆舉辦了個人作品展。

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經(jīng)典連環(huán)畫作品具有很高的藝術(shù)性，每一個畫幅的繪制都凝聚了創(chuàng)作者的智慧和技法，體現(xiàn)了畫家的不同風(fēng)格，造就了一批批的連環(huán)畫家。如1940年代的“四大名旦”（沈曼云、趙宏本、錢笑呆、陳光鎰），“四小名旦”（趙三島、筆如花、顏梅華、徐宏達(dá)），此外還有程十發(fā)、劉旦宅等。1950年代后的“南顧北劉”（顧炳鑫、劉繼卣）、“南北二劉”（“北劉”劉繼卣、“南劉”劉旦宅）、王叔暉、賀友直、戴敦邦、華三川、施大畏、李天心、李維定、王弘力等。1980年代后有“南雷北燕”（雷德祖、高燕）等。[10]1920年代~1930年代作品趙宏本：《文天祥》、《史可法》、《阿Q正傳》、《桃李劫》、《雷雨》、《咆哮的許家屯》、《天堂與地獄》、《東方朔》、《瑤池赴會》、《八仙過?！?、《三老圖》、《水滸108將圖》沈曼云：《濟(jì)公傳》、《十八羅漢收大鵬》、《沈萬山》、《霓兒》、《審頭刺湯》、《豪俠馬青鋒》、《七個紅面孔》、《小梁山》、《公主與獅子》、《虎兒》、《八個黑面孔》1950年代~1960年代作品上海人民美術(shù)出版社：《鐵道游擊隊》10冊、《林海雪原》6冊、《水滸傳》、《三國演義》60冊、《西游記》人民美術(shù)出版社：《楊家將》5冊。天津人美術(shù)出版社：《烈火金鋼》7冊、《敵后武工隊》6冊。人民美術(shù)出版社：《新兒女英雄傳》4冊。福建人民出版社：《小城春秋》3冊。世界上早期的連環(huán)畫可以追溯到公元前15世紀(jì)，如埃及的《名王功跡》(雕刻)、《死者之書》(繪畫)等。而我國的連環(huán)畫的歷史可以追溯到2000多年前的漢代。1895年5月5日，被西方文化史專家認(rèn)定為連環(huán)畫的誕生日——那一天，美國漫畫家布利特契爾在《奧爾德》雜志上為少年兒童創(chuàng)作了有關(guān)小淘氣邁克的系列漫畫。漫畫連續(xù)刊登了9個月，很后，邁克是身著一件鮮黃的襯衫與小讀者們告別。由此，“黃孩子”幾乎成了連環(huán)畫的代稱。其實如果追根溯源，連環(huán)畫的發(fā)源地應(yīng)是古埃及——4000余年前埃及的寺庫和陵墓中，曾出現(xiàn)內(nèi)容連貫的“系列壁畫”，據(jù)說此系人類歷史上很早的連環(huán)畫。此后，法國南部洞穴壁畫，以及匈牙利的地毯，都運用一組組圖畫描繪當(dāng)時狩獵、戰(zhàn)爭和慶典的場面。與德國詩人歌德同時代的德國畫家德卜弗爾是一個將自己創(chuàng)作有故事改編為系列圖畫的人，不過當(dāng)時不叫“連環(huán)畫”，而稱作“長篇圖畫小說”。德卜弗爾的“長篇圖畫小說”比布利特契爾的“黃孩子”早出現(xiàn)30來年。20世紀(jì)末，21世紀(jì)初僑居美國的德籍畫家魯?shù)狸P(guān)·第爾克斯，可稱為現(xiàn)代連環(huán)畫的奠基人，因為他創(chuàng)造了許多嶄新的連環(huán)畫技巧，如用線條表示速度，幾顆小星星表示撞擊，挨打時則留下一個手掌印等等。雖然美國在百余年前開辟了連環(huán)畫的新紀(jì)元，但時下連環(huán)畫發(fā)行量居首位的卻是日本。在日本，連環(huán)畫并非“小人書”，擁有各種年齡和文層次的廣泛的讀者群。日本的連環(huán)畫公司還根據(jù)讀者不同的需要，推出五花八門的連環(huán)畫，其中有“老人連環(huán)畫”（畫幅和文字較大，以便視力業(yè)已變?nèi)醯睦先碎喿x），“育兒連環(huán)畫”（專向少婦介紹育兒常識），“烹飪連環(huán)畫”（專門介紹烹飪術(shù)），及地鐵中閱讀，大多情節(jié)離奇）。而在南亞的一些國家，連環(huán)畫又被作為宣傳憲法的工具，原因是那里農(nóng)村還存在著大量文盲，而連環(huán)畫人人都能看懂。德國一位體育教練設(shè)計了一種“靜心連環(huán)畫”，內(nèi)容多為溫馨、纏綿的故事，據(jù)說可幫助運動員在競爭激烈的比賽后恢復(fù)心情的寧靜。另一種“病友連環(huán)畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕癥患者。

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世界上早期的連環(huán)畫可以追溯到公元前15世紀(jì)，如埃及的《名王功跡》(雕刻)、《死者之書》(繪畫)等。而我國的連環(huán)畫的歷史可以追溯到2000多年前的漢代。1895年5月5日，被西方文化史專家認(rèn)定為連環(huán)畫的誕生日——那一天，美國漫畫家布利特契爾在《奧爾德》雜志上為少年兒童創(chuàng)作了有關(guān)小淘氣邁克的系列漫畫。漫畫連續(xù)刊登了9個月，很后，邁克是身著一件鮮黃的襯衫與小讀者們告別。由此，“黃孩子”幾乎成了連環(huán)畫的代稱。其實如果追根溯源，連環(huán)畫的發(fā)源地應(yīng)是古埃及——4000余年前埃及的寺庫和陵墓中，曾出現(xiàn)內(nèi)容連貫的“系列壁畫”，據(jù)說此系人類歷史上很早的連環(huán)畫。此后，法國南部洞穴壁畫，以及匈牙利的地毯，都運用一組組圖畫描繪當(dāng)時狩獵、戰(zhàn)爭和慶典的場面。與德國詩人歌德同時代的德國畫家德卜弗爾是一個將自己創(chuàng)作有故事改編為系列圖畫的人，不過當(dāng)時不叫“連環(huán)畫”，而稱作“長篇圖畫小說”。德卜弗爾的“長篇圖畫小說”比布利特契爾的“黃孩子”早出現(xiàn)30來年。20世紀(jì)末，21世紀(jì)初僑居美國的德籍畫家魯?shù)狸P(guān)·第爾克斯，可稱為現(xiàn)代連環(huán)畫的奠基人，因為他創(chuàng)造了許多嶄新的連環(huán)畫技巧，如用線條表示速度，幾顆小星星表示撞擊，挨打時則留下一個手掌印等等。雖然美國在百余年前開辟了連環(huán)畫的新紀(jì)元，但時下連環(huán)畫發(fā)行量居首位的卻是日本。在日本，連環(huán)畫并非“小人書”，擁有各種年齡和文層次的廣泛的讀者群。日本的連環(huán)畫公司還根據(jù)讀者不同的需要，推出五花八門的連環(huán)畫，其中有“老人連環(huán)畫”（畫幅和文字較大，以便視力業(yè)已變?nèi)醯睦先碎喿x），“育兒連環(huán)畫”（專向少婦介紹育兒常識），“烹飪連環(huán)畫”（專門介紹烹飪術(shù)），及地鐵中閱讀，大多情節(jié)離奇）。而在南亞的一些國家，連環(huán)畫又被作為宣傳憲法的工具，原因是那里農(nóng)村還存在著大量文盲，而連環(huán)畫人人都能看懂。德國一位體育教練設(shè)計了一種“靜心連環(huán)畫”，內(nèi)容多為溫馨、纏綿的故事，據(jù)說可幫助運動員在競爭激烈的比賽后恢復(fù)心情的寧靜。另一種“病友連環(huán)畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕癥患者。