商周青銅器上種種紋樣現(xiàn)象，首先不是出于奇異的審美觀念，而是出于對自然力的崇敬和支配它的欲望的幼稚的幻想?！薄吧檀嚆~器的紋樣，是與當(dāng)時生活中的動物界及人與動物之間的關(guān)系分不開的。也就是說，商代裝飾藝術(shù)家所使用的動物紋樣中，大多數(shù)都原來有一個土生的和與自然界有關(guān)的基礎(chǔ)。”工匠們“將主體的動物分割成相等的兩半，拼成平面，再將同一動物的身體各部分予以重復(fù)；或?qū)⒓讋游锏囊徊糠峙浜吓c乙動物的另一部分；或夸張其身體之一部而忽略他部，由此形成各種復(fù)雜的紋樣。所以，有各種奇異畸怪的形象出現(xiàn)。但題材都是自他們生活的環(huán)境中取出的”所以說，“饕餮紋所取的物象多是由來有自，取諸常見的鳥獸等物，或近取諸人類的”。

九鼎，是我國夏朝禹之子啟時鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無上，反映了國家的統(tǒng)一和民族的昌盛。幾千年來，

一直被人們視為中華民族傳世之國寶。在工藝美學(xué)上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國的歷史已結(jié)束了野蠻時代，

進入了文明的時代。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。

鑄造大型青銅器需要多個工匠同時操作，密切配合，首先要分別鑄出部件，然后再合鑄成為一個整體，工藝十分復(fù)雜。銅鼎底座四周每邊飾夔龍四條，每個銅鼎面飾夔龍八條，兩邊有龍脊，象征著中華民族是一個龍騰飛躍，隨時代發(fā)展而永遠(yuǎn)向前的偉大民族。

《盛世寶鼎》于2008年完工，是天津迎奧運的最型青銅器，寓意“逢當(dāng)今盛世，奧運之年，取萬眾一心，眾志成城，以青銅制鼎，寓示寶聚榮鼎，盛世繁華”。整體高6.3米，屬于大型青銅鼎，制作和安裝都十分考驗公司的實力水平。