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在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。

佛龕擺放位置和防潮都十分嚴(yán)厲。為了防止潮濕環(huán)境對佛龕的傷害，通常在房間底樓會用青磚鋪地面。而現(xiàn)代人房屋要做到這樣是比較困難，直接購買抽濕設(shè)備即可，簡單方便。供奉佛龕有一個很重要的講究，就是供奉的數(shù)目是單數(shù)，不要是雙數(shù)，就是老人家們常說的逢單不逢雙。如果供奉的數(shù)目不符合講究，那么可能會沖撞了佛祖，招致不幸。

佛龕具有獨特的藝術(shù)特征和文化氣息，它的樣式、里面的裝潢藝術(shù)等都在隨著時代的發(fā)展和佛文化的傳承而不斷的演進變化。不可否認(rèn)，佛龕不但在佛文化領(lǐng)域有很高的實用和審美價值，在建筑學(xué)領(lǐng)域同樣具有不可忽視的研究價值。佛龕的龕字并沒有后來佛文化的含義。它的意思主要是指接受，容納，包含等意思。等到后來，佛文化從國外傳入我國，才形成了佛龕的歷史定義。