隨著古建筑技藝的發(fā)展，斗拱成為了古建筑的代表性語(yǔ)言。在很多古建筑中，都有實(shí)木斗拱的存在，比起現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，實(shí)木斗拱有著的地位，比現(xiàn)在的用處多多了。當(dāng)然，古建筑的特征就是建筑的奇特，也就是說(shuō)裝修很漂亮，能保存至今的古建筑大所述是皇宮貴族的住所，還有就是一些廟宇，一般百姓人家的建筑很少被保留下來(lái)。那么還有古建筑的位置，我們都知道紫禁城，作為明清時(shí)期中心的繁華的地方，一般重要的古建筑都會(huì)在某個(gè)區(qū)域的中心點(diǎn)，而其他建筑便圍繞著它展開，簇?fù)砣f(wàn)象。還有一個(gè)的特點(diǎn)就是，從古建筑中看出社會(huì)等級(jí)尊卑貴賤，古代可不像現(xiàn)在追求人人平等，很多不平等體現(xiàn)在方方面面，建筑就是其中之一，像皇帝居住的房子應(yīng)該是無(wú)人能及吧，像老百姓居住的就是比較普通的了。

斗拱的兩千年的演變中，常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒有例外， 從元朝開始，西藏正式成為中國(guó)的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時(shí)，藏式建筑也越來(lái)越多的受到漢式建筑風(fēng)格的影響。特別是明清時(shí)期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構(gòu)圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠(yuǎn)大于功能性。因此藏式斗拱不再執(zhí)著于復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，而更注重于裝飾性的審美情趣。繁復(fù)有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂(lè)，寄托信仰，讓建筑充滿生機(jī)，富有人情味。

近幾年，隨著仿古建筑的興起，現(xiàn)在很多地方都有一些園林建筑，這些建筑中大多是供游客玩耍欣賞的，一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的園林建筑歷史是比較悠久的，比如蘇州園林這樣的，就比較有名了。雖然如今的仿古建筑，與傳統(tǒng)的古建筑相比，無(wú)論是在整體氣質(zhì)上還是技藝精致上，都無(wú)法比及。但是在某些地方，依然延續(xù)了古建筑的一些傳統(tǒng)技藝。比如：仿古建筑上的斗拱結(jié)構(gòu)，與傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)相比，雖然形似但是在技藝上已經(jīng)有很大的區(qū)別，就材質(zhì)而言，大部分仿古建筑都是安裝的水泥斗拱結(jié)構(gòu)，而且在形神上也無(wú)法做到傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)輕盈的感覺，但是這也是表明了現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)古建筑技藝的一種很好的傳承。大家平時(shí)在生活中，看到一些古建筑或是仿古建筑，不妨仔細(xì)留意，也許依然會(huì)被上面的斗拱結(jié)構(gòu)所驚嘆。

說(shuō)起“斗拱”，有人可能不太熟悉。但是由它托舉起的飛檐廊閣，卻在中國(guó)驚艷千年、家喻戶曉。斗拱，又稱枓栱、斗科，是漢族建筑特有的結(jié)構(gòu)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就出現(xiàn)了斗拱的雛形。斗拱中國(guó)古建筑中的靈魂。中國(guó)的古建筑可以說(shuō)是世界上一個(gè)以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來(lái)注重與自然的協(xié)同，體現(xiàn)天人合一。斗拱的斗為北斗，七星的象形是古代唯物宇宙觀的體現(xiàn)，而拱形狀則為農(nóng)耕中的離，體現(xiàn)出儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。 清朝時(shí)，一位曾經(jīng)發(fā)誓來(lái)中國(guó)絕不下跪的外國(guó)使者！在看到太和殿時(shí)，卻一改初衷虔誠(chéng)跪拜，說(shuō)我會(huì)不是中國(guó)，而是中國(guó)偉大的建筑。太和殿帶給外國(guó)世界的震撼顯而易見。令他百思不得其解的是僅僅用幾十根柱子怎么撐得起這么一個(gè)龐然大物，這就不得不說(shuō)到中國(guó)古代建筑的靈魂部件斗拱！ 斗拱產(chǎn)生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到唐代，發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用，從此成為皇親貴族身份地位的象征。斗拱是在立柱和橫梁交接處的一個(gè)構(gòu)建，公平的汞和方形的斗相互扣合，層層疊加合成等等。