雕塑作品之所以被認(rèn)為是一種不可能長于表現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù)形式，是因?yàn)榈袼艿谋旧矶酁殪o止形態(tài)，很少有動(dòng)態(tài)的雕塑。但事實(shí)并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)形式，他們所變現(xiàn)出來的時(shí)間或者運(yùn)動(dòng)大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會共同經(jīng)驗(yàn)和心理感受。
雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的語言因素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在?？臻g在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。
在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時(shí)候，如果只注意實(shí)體而忽略了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘。從空間性質(zhì)上來說，空間分為實(shí)空間和虛空間，實(shí)空間是雕塑本身所占的三維空間和形體之間的距離，是內(nèi)涵的載體。虛空間是指雕塑實(shí)體之外的透空部分，體現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。
虛空間必須由實(shí)空間來界定，他們就好像翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實(shí)空間，只有虛實(shí)兩種空間的結(jié)合，虛實(shí)相生，才形成了一座完整的雕塑空間。
實(shí)空間的形態(tài)一直在雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中站著主導(dǎo)的地位，因?yàn)樵谌祟惖囊曈X經(jīng)驗(yàn)中，實(shí)空間形態(tài)成為人們首先注意的形體，進(jìn)而掌握并表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為以團(tuán)塊狀形態(tài)占據(jù)著空間，空間在這里是靜止的、被動(dòng)的，是被物質(zhì)材料所占有的。
虛空間則是隨著人們對藝術(shù)人士水平的提高，人們對雕塑空間觀念的不斷改變，雕塑的空間表現(xiàn)形式不斷豐富而出現(xiàn)的。它是過形體的圍合而限定虛空間形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐富的想象空間。

美麗的城市需要生活小區(qū)銅雕
在我們這美麗的城市是需要生活小區(qū)銅雕的，美麗的城市需要生活小區(qū)銅雕。生活小區(qū)銅雕在城市中的廣泛引用，讓雕塑在美化方面的市場更為突出。也讓雕塑在市場占據(jù)有利的地位。昌盛銅雕工藝品廠現(xiàn)在為大家重點(diǎn)講解。
在公園中我們可以看到許多動(dòng)物雕塑，在公園的草坪中看到奔跑的小鹿等各種姿勢的小動(dòng)物雕塑。小孩子在動(dòng)物雕塑旁嬉戲玩鬧，讓人們更加感覺到活力。還有生活小區(qū)銅雕，生活小區(qū)銅雕是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法，許多的環(huán)境景觀主體就是生活小區(qū)銅雕，并用生活小區(qū)銅雕來定義這個(gè)環(huán)境。有很多的優(yōu)秀生活小區(qū)銅雕成為城市的標(biāo)志和象征的載體。而浮雕是雕塑與繪畫的結(jié)合，浮雕式附屬在另一平面上的，在建筑上使用很多，在器具上也會看到。所以現(xiàn)在不管是雕塑還是浮雕都在廣泛的發(fā)展，應(yīng)用在各行各業(yè)。
生活小區(qū)銅雕，主要是用于城市的裝飾和美化，優(yōu)秀的生活小區(qū)銅雕作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；它們使城市更具親和力，有的上升為一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。中國生活小區(qū)銅雕的發(fā)展只有幾十年的歷史，大致分為四個(gè)階段。階段是大型紀(jì)念性雕塑和小品雕塑，適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生。第二階段時(shí)期以毛和工農(nóng)兵為題材，莊重嚴(yán)肅、體量巨大，造型手法概括寫實(shí)的城市中心廣場雕塑。在第三階段中，以改革開放和四個(gè)現(xiàn)代化為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的中國生活小區(qū)銅雕，以促進(jìn)改革、發(fā)展生產(chǎn)為主。每一個(gè)階段都受較深的社會因素的影響。在這幾十年中我們沒有西方國家那樣的生活小區(qū)銅雕創(chuàng)作和欣賞的經(jīng)驗(yàn)，也不太重視雕塑體現(xiàn)出的內(nèi)涵。直到上世紀(jì)90年代末，才出現(xiàn)了第四個(gè)階段的戶外觀念雕塑。它們逐步擺脫了學(xué)院派的束縛，突破傳統(tǒng)空間環(huán)境的約束，逐漸成為真正意義上的城市景觀雕塑。各種創(chuàng)意十足，制作精美的廣場雕塑，它們用自己美化著我們的環(huán)境同時(shí)陶冶著我們的心靈，喚起我們對美好生活的珍惜.廣場雕塑也逐漸興起，它賦予了雕塑新的意義.造像優(yōu)美的廣場雕塑不僅裝點(diǎn)了我們的生活，為我們營造了舒適度空間，還是對喚起我們心靈美有著很大的作用。

鑄銅雕塑文化
青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號。
雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千百年來，中原雕塑始終是中國雕塑的引領(lǐng)和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時(shí)代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。
鑄銅雕塑保養(yǎng)
保養(yǎng)知識一：環(huán)境
保養(yǎng)鑄銅雕塑重要的關(guān)就是環(huán)境，它所處的環(huán)境必須保持干燥且沒有塵埃和空氣污染物等！它所處的溫室溫度控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。
保養(yǎng)知識二：防御
我們在保養(yǎng)鑄銅雕塑時(shí)，就要學(xué)會防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等！還要就是在移動(dòng)鑄銅雕塑時(shí)搬運(yùn)工一定要手戴棉比手套放可移動(dòng)，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。
保養(yǎng)知識三：清潔
在對鑄銅雕塑進(jìn)行清潔的時(shí)候要切忌小心謹(jǐn)慎，一定要用干凈而又柔軟的布片來擦去塵埃，對于雕塑有些溝處不易用布擦到的地方用毛刷或是吸塵器來吹走灰塵。
保養(yǎng)知識四：拋光
對于長時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著。
制作工藝
1）制作泥塑小稿
2）將小稿等比例放大
3）將泥稿翻制成硬材料模具
4）依模具澆鑄成雕塑局部
5）焊接雕塑