河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等

產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨(dú)角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過(guò)多年的努力，本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，在國(guó)內(nèi)同行中成為佼佼者。麒麟對(duì)于老百姓而言是一種瑞獸，它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。麒麟外形獨(dú),共有四種特征:龍頭、鹿身、牛尾、馬蹄,頭上有一角而且有肉。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無(wú)價(jià)之寶。因此，銅麒麟自古以來(lái)就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國(guó)現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用。

產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨(dú)角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過(guò)多年的努力，本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，在國(guó)內(nèi)同行中成為佼佼者。如今，在一些大企業(yè)的辦公室中看到擺放的雕塑作品已經(jīng)是司空見(jiàn)慣了。當(dāng)問(wèn)及擺放雕塑作品的原因，大部分人都會(huì)回答說(shuō)是個(gè)人喜歡，對(duì)，令人喜歡和愉悅和的事物，是極易勾起人們的占有欲的，即使這件物品價(jià)值連城。明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。人們也會(huì)努力去得到。宏光銅雕廠一直努力做到吸引更多的目光，讓更多的人關(guān)注銅雕藝術(shù)的偉大成績(jī)。個(gè)人的喜好不一樣，收藏的一些雕塑作品，在一定程度上能夠反映出收藏者的個(gè)人偏好、性格或者說(shuō)價(jià)值取向等。中國(guó)的企業(yè)家們的辦公室開始擺放雕塑作品這一現(xiàn)象，從另一方面說(shuō)也折射出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步繁榮和復(fù)興，人們對(duì)藝術(shù)品的需求開始不斷增長(zhǎng)。換一個(gè)角度來(lái)詮釋，就是發(fā)展?jié)摿艽?。中?guó)的銅雕塑產(chǎn)業(yè)即將進(jìn)入快速發(fā)展階段，我們看到，宏光銅雕等雕塑界仁人志士都在為進(jìn)入這一歷史時(shí)期而準(zhǔn)備而努力，為中國(guó)雕塑市場(chǎng)的繁榮盡一份力量。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營(yíng)小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。

這個(gè)當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，麒麟是神獸，麒麟是以鹿類的特征為主，融合了牛、羊、馬的特征。如同在傳統(tǒng)文化反思中提出的中國(guó)敘事文藝作品"大團(tuán)圓"的結(jié)局一樣。它的始作者究竟是誰(shuí)，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅?，那時(shí)的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長(zhǎng)。

到了奴隸社會(huì)與封建社會(huì)，龍、鳳被高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來(lái)的圖騰綜合的意義，而成為高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。