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自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代：制服式校服首1次出現(xiàn)各式校服

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。

新文化運(yùn)動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。

三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。

58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運(yùn)動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學(xué)生吧，草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現(xiàn)改革開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期， “校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學(xué)校都有，有校服也是一個學(xué)校一個樣，沒什么統(tǒng)一的要求。九十年代及二十一世紀(jì)初：運(yùn)動校服一統(tǒng)天下中國的校服(6張)此時中國大陸的校服普遍以運(yùn)動服為主，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國家教0育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。二十一世紀(jì)：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運(yùn)動校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設(shè)計中加入一定的時尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。

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禮儀也非常重要，我在不同的場合除了講國學(xué)基本教材外，還提出中小學(xué)的校服問題。現(xiàn)在中小學(xué)的校服，都是質(zhì)量很差的運(yùn)動裝，北京的孩子現(xiàn)在長得都很胖，父母給孩子挑大號校服，中午他們都在大街上提著褲子走，沒人管。到日本、韓國等看看，校服不是隨時都穿，開學(xué)或者畢業(yè)典禮一定穿校服，都是深色，非常好看，女生白襪子、皮鞋。但是我們的中學(xué)生就這么提著褲子，這些說法很多人都同意，但是做起來千難萬難，沒人去做。

校服是學(xué)生身份的一種象征。西中是個大家庭。大家同穿一身衣，更是一家人。穿著校服有益于增強(qiáng)大家的愛校情懷與集體意識；整齊劃一的校服有益于同學(xué)們互相尊重，和諧相處，共同發(fā)展；同學(xué)們富有青春與朝氣，寬松舒適的校服便于運(yùn)動，有益健康成長；統(tǒng)一穿著校服有益于養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，也有益于大家避免攀比，集中精力，用心學(xué)習(xí)。 有個別同學(xué)可能覺得要求大家統(tǒng)一穿著校服有失民主，或者有礙個性發(fā)展。這實(shí)質(zhì)上是對民主的誤讀，對個性的曲解。 《中學(xué)生日常行為規(guī)范》中明確規(guī)定：穿戴整潔、樸素大方。 有關(guān)部門也曾做過統(tǒng)計調(diào)查， 80%的人對學(xué)生穿著校服持肯定態(tài)度。在歐美許多發(fā)達(dá)國家，學(xué)生穿著校服已經(jīng)成為一種常態(tài)，國內(nèi)也有許多省份或城市全省、全市統(tǒng)一學(xué)生著裝。在我們西安中學(xué)，既然學(xué)校做出了穿著校服的統(tǒng)一要求，那大家就必須責(zé)無旁貸地堅決遵循，在這點(diǎn)上，沒有任何商量的余地。