人物雕塑的歷史

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。

中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。

自由女神人物雕塑

每個時代都有其歷史的，獨(dú)特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。

在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的獨(dú)立的勝利，使自由女神成為美國的標(biāo)志。

關(guān)于他的身份，還有人認(rèn)為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認(rèn)為是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的時間里。有名史學(xué)家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》

中即說明了當(dāng)時對老子何其人有過此兩種猜測?！盎蛟唬豪献右嗬先R子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云?！碑?dāng)時司馬遷也疑老子即為老萊子，并不是道家創(chuàng)始人。

老子被道教奉為始祖，關(guān)于老子的學(xué)問那可是相當(dāng)大的，相傳，就連孔子都曾拜老子為師，而且提出了辯證法，