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人們下葬的時(shí)候不能直接的進(jìn)行下葬，因?yàn)橄略崾羌苡兄v究的事情。武漢殯儀一條龍的小編來告訴大家下葬需要注意的事項(xiàng)。

現(xiàn)在來說，在給先人下葬之前，都需要做好風(fēng)水地理的查詢，要知道陰宅的風(fēng)水可比我們家庭居住的風(fēng)水重要的多，因?yàn)殛幷话愣际莻鞒星?，源遠(yuǎn)流長，而地理位置上也是常年不變，所以選擇一個(gè)龍穴旺地，子時(shí)下葬，丑時(shí)后人就可以得到福氣。但是如果不講究，隨便的下葬，那么就可能禍延千年，所以陰宅的風(fēng)水選擇非常要慎重，不能隨便來做，胡亂的安葬會(huì)導(dǎo)致后人的禍運(yùn)練練。

還有就是，下葬的時(shí)候也有忌諱，不能熱死熱埋，因?yàn)椴还芟热说哪昙o(jì)大小，死亡原因，都需要在12-72小時(shí)內(nèi)安葬，而年紀(jì)越大，停放的時(shí)間應(yīng)該適當(dāng)?shù)募娱L，這也是為什么大三天、小三天也就是這個(gè)意思，如果有遇到特殊的情況，還需要特殊的待遇，比如客死他鄉(xiāng)就是一種情況，這種情況不要放入冰館之內(nèi)，因?yàn)橄热诉@個(gè)時(shí)候是陰身期，身體還有點(diǎn)意識(shí)，如果放入冰館就可能導(dǎo)致先人進(jìn)入寒冰地獄，遇到惡鬼的情況，所以一定要慎重選擇。

火葬代表了殯葬的方向。這是因?yàn)椋?

   1.火葬畢竟便宜。

   沒錢的只有走火葬路。另外，火葬為什么在江南發(fā)展？江南地少人多，土葬要占據(jù)很多土地。人們不忍看到土地資源遭到破壞，所以火葬逐漸推廣開來。但是在整個(gè)封建時(shí)代直到今天，土葬還是一個(gè)重要葬式，火葬還沒有推開。所以我覺得殯葬制度的發(fā)展要考慮到民俗，考慮到人們的思想觀念和心理承受力，但是一定要推廣火葬，改變觀念，適應(yīng)潮流。說到底它是生產(chǎn)方式、生活方式在死亡這個(gè)人生終結(jié)問題上的反映。

   2.中國的殯葬制度是和等級(jí)制度分不開的

   這個(gè)影響非常深遠(yuǎn)，它和中國的宗法制度的延續(xù)直到消亡聯(lián)接在一起。古代等級(jí)的差別反映在社會(huì)生活的各個(gè)方面，也反映在官階上，墳?zāi)股?，帝王的陵寢制度上。楊寬先生寫了一本書叫《中國陵寢制度史》，是比較反映陵寢制度的。封建帝王的陵寢制度非常嚴(yán)格，它的影響自古以來就非常大，一直影響到今天。秦始皇的陵墓，《史記》上記載得很詳細(xì)，后來歷代帝王的喪禮和陵墓史書上也都有記載，甚至周圍的圍墻有多高，有幾道門，有多少人守陵都記得清清楚楚。我們現(xiàn)在去秦始皇陵、漢武帝陵都是爬上去的，在社會(huì)誰要敢動(dòng)皇陵的一寸土是要滿門抄斬的。電影《火燒圓明園》里有咸豐皇帝在熱河死后出殯的場(chǎng)面，其實(shí)，電影里表現(xiàn)的還不及真實(shí)的十分之一。即使在現(xiàn)代社會(huì)，我們還不能不承受著古代葬禮制度傳承的影響，有意識(shí)的或者是無意識(shí)的，干部也會(huì)受到影響，老百姓就更受影響了。還有一個(gè)貧富的差別，這也一定會(huì)在葬禮制度中反映出來。南方有個(gè)縣長，給自己的父親造了20多米高的大墓，現(xiàn)在造大墓的人很多，一是為了顯富，二是為了顯示自己的地位、官階。這些都是比較深層次的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)的問題，將會(huì)隨著社會(huì)慢慢進(jìn)步而發(fā)展。但我相信，火葬一定會(huì)普及，厚葬必然走向薄葬，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。

殯葬是人類自然的淘汰，是對(duì)死者進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。殯一作停柩解，如《禮記》：夏后氏葬于東階之上殷人殯于兩楹之間周人殯于兩階之上；一作葬解，如《荀子》：'三月之殯。葬作藏解，如《禮記》：國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨?，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬禮事項(xiàng)。 在一面多萬年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人作人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。反映在葬禮問題上極為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。隨著社會(huì)進(jìn)步人們采用了土葬。