襯衫校服定做-初中襯衫校服生產(chǎn)-幼兒園襯衫校服定做
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深圳雅曼服飾有限公司
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余望梅
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
廣東省深圳市
從服裝設(shè)計(jì)層面來(lái)講,校服其實(shí)屬于制服的范疇,但它特殊又在于面對(duì)的是學(xué)生群體——這一群身體正處于發(fā)育期,又是知識(shí)素養(yǎng)的代表,所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。對(duì)校服設(shè)計(jì)而言,其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面:
1、版型的包容性
學(xué)生群體的年齡跨度大,包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段(3~18歲),身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快;
故在設(shè)計(jì)上需要兼顧成長(zhǎng)期及人體工學(xué),考究尺寸比例關(guān)系,對(duì)版型采取0大公約,適合不同身高體型的學(xué)生穿著。這一點(diǎn)可謂量體裁衣,尤為重要。
2、面料材質(zhì)的舒適型、安全性和功能性
可能許多人認(rèn)為“設(shè)計(jì)”與“面料”并不相關(guān),其實(shí)不然。有許多設(shè)計(jì)是需要特定材質(zhì)才能表達(dá)的;同樣,有許多材質(zhì)是對(duì)設(shè)計(jì)要求不一樣的。一個(gè)資0深的服裝設(shè)計(jì)師,需要考慮設(shè)計(jì)與材質(zhì)的完善結(jié)合。對(duì)于校服,其要求又更高一些。因?yàn)閮和巧系鄣暮⒆?,也是整個(gè)社會(huì)去呵護(hù)的群體;并且處于發(fā)育期的兒童也是敏感的,多動(dòng)的,所以在不同品類的材料選擇上一定要保證舒適性、安全性及必要的功能性。
如貼合皮膚的款式一律采用含棉較高的天然材質(zhì)面料為主,親合皮膚,保證安全。下裝面料盡量采用一些耐磨面料,增加合理的功能性,如采用“防水、防油、防污”三防處理面料,避免的臟、油尷尬。外套類面料多采用一些防風(fēng)防雨圖層,保暖透氣;也會(huì)考慮處高0端反光元素的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),增加學(xué)生出行的安全性。運(yùn)動(dòng)類則采用耐磨的針織面料,柔軟、有彈性,便于運(yùn)動(dòng)。此外,所有校服面料還必須要充分考慮耐洗性、耐磨性及抗0日曬性指標(biāo),以保證校服日常保養(yǎng)的便利性品質(zhì)穩(wěn)定性。
3、結(jié)合學(xué)校文化主張與氣質(zhì),度身設(shè)計(jì)學(xué)校流動(dòng)文化形象
在設(shè)計(jì)師為學(xué)校打造設(shè)計(jì)方案的時(shí)候,還應(yīng)結(jié)合學(xué)校文化主張與學(xué)校文化氣質(zhì),度身定制打造校園服飾系統(tǒng)解決方案。
在文化協(xié)調(diào)與氣質(zhì)和諧上,要更多的聆聽(tīng)、觀察學(xué)校本身。為此伊頓紀(jì)德主張“聆聽(tīng)學(xué)校的文化主張,觀察學(xué)校氣質(zhì),度身打造校園里流動(dòng)的文化名片”,指伊頓紀(jì)德通過(guò)校園的浸潤(rùn)、名師的接觸去深切洞察客戶學(xué)校的氣質(zhì)文化,根據(jù)學(xué)校的文化理念、校園氣質(zhì)、價(jià)值主張等學(xué)校獨(dú)有氛圍融入構(gòu)思,由設(shè)計(jì)師為學(xué)校提供具有教育承載的校園服飾系統(tǒng)解決方案,打造“禮教結(jié)合“的校園文化。
深圳雅曼服飾為您量身訂做屬于您的襯衫校服,期待與您的真誠(chéng)合作。
自從辛亥革命以來(lái),校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn),承載著我們每個(gè)人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水,在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥革命到二十年代:制服式校服首1次出現(xiàn)各式校服
辛亥革命雖然沒(méi)能把中國(guó)從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來(lái),卻大開(kāi)大闔地打破了幾千年來(lái)“人分五等,衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。
新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望,年輕一代顯出的天真、輕松和愉悅。
三十年代:旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服,逐漸代替了原本的裙衫式制服,而三十年代也是旗袍為流行的十年四十年代:延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格五十年代:比較隨意,缺乏特定校服在建國(guó)之初,全國(guó)人民自動(dòng)穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長(zhǎng)衫馬褂至此基本退出歷史舞臺(tái)。
58年以前,風(fēng)氣還是比較寬松的,大學(xué)女生還會(huì)穿著彩色呢子大衣,楊沫的《青春之歌》講的就是這段時(shí)期的事。
六十年代、七十年代:舊軍裝:接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩,稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制,看看這時(shí)期的學(xué)生吧,草綠色的舊軍裝就是他們主要的色彩。(但這可不算校服,這段時(shí)期“校服”這個(gè)詞從我們國(guó)家消失了)
八十年代:校服重新出現(xiàn)改革開(kāi)放后,我國(guó)的服飾終于迎來(lái)了百花齊放的春天,在80年代后期, “校服”這個(gè)字眼,也逐漸重回我們的視線。一開(kāi)始比較散亂,校服不是每個(gè)學(xué)校都有,有校服也是一個(gè)學(xué)校一個(gè)樣,沒(méi)什么統(tǒng)一的要求。九十年代及二十一世紀(jì)初:運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下中國(guó)的校服(6張)此時(shí)中國(guó)大陸的校服普遍以運(yùn)動(dòng)服為主,顏色主要有藍(lán),紅,綠,白等,面料以滌蓋棉,金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,強(qiáng)化學(xué)校的整體形象,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國(guó)家教0育部在1993年就下發(fā)文件,要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。二十一世紀(jì):制服式校服隨著生活水平的提高,籠統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長(zhǎng)們的要求,越來(lái)越多的韓版,制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會(huì)禮儀文化,培養(yǎng)孩子的社會(huì)規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征,制服設(shè)計(jì)中加入一定的時(shí)尚元素,既不失制服的規(guī)范,又能凸顯孩子的青春活力,培養(yǎng)孩子的審美能力。
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大家可能還不知道校服是起源,在我國(guó)古代就有私塾學(xué)堂青衫長(zhǎng)袍,有著嚴(yán)明的紀(jì)律教規(guī)一直延續(xù)到至今,說(shuō)不定我們古人把校服傳播到世界各地的呢?所謂的服裝的各種款式制服都是不斷的更新改進(jìn),形成不同種族服裝的文化風(fēng)格,現(xiàn)如今的英倫、日韓、民族風(fēng)格的校服,國(guó)內(nèi)近幾年在校園服裝上做了調(diào)整,研發(fā)設(shè)計(jì)出各種款式,深受小朋友喜愛(ài),更不同于8090年代記憶中的寬大low的形象,可以不夸張的說(shuō)校服比時(shí)裝更受同學(xué)們青睞。