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地藏菩薩德如大地,其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形

地藏菩薩（，因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之

須彌藏經(jīng)

地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧；救度眾生離一切苦惱。

地藏菩薩德如大地，其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形。

大方廣十輪經(jīng)

地藏菩薩受佛囑咐救度眾生，佛以愿力成就十佛輪與三乘十依止輪，破末世十輪，轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。

真如實(shí)性的觀門是什么?

真如實(shí)觀：①觀門：真如實(shí)觀是對(duì)真如實(shí)性的觀察，這是由唯心識(shí)觀中依他性止門，觀察一切唯心想生，唯心生滅無暫時(shí)住，而進(jìn)入真如實(shí)性的觀門，觀察心性原本不生不滅。觀察清楚則是真如實(shí)性的觀門成就。②止門：因?yàn)樾男员緵]有生滅，并不是色聲香味觸法，所以不能見聞?dòng)X知。也不能另外就不可見聞?dòng)X知的境界，拿來當(dāng)作心性，因?yàn)檫@些都是分別，所以永離一切分別之想。心性雖不可見聞?dòng)X知，但見聞?dòng)X知的本體就是心性，不可認(rèn)為凡不見聞?dòng)X知的就是心性。這是真如實(shí)性的止門。

地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女

據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講，有一婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無間地獄”。婆羅門女在地獄受苦，遂變賣家宅，獻(xiàn)錢財(cái)供養(yǎng)于佛寺。后受覺華定自在王如來指引，夢游地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢游，便在自在王如來像前立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫?！贬屽确鸶嬖V文殊說：“婆羅門女者，即地藏菩薩是。”就是說地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。

又據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度后、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發(fā)誓“地獄未空，誓不”。有情眾生只要念誦其名號(hào)，禮拜供奉其像，就能得到無量功德的救濟(jì)。