關(guān)公其實(shí)不是誰都能供養(yǎng)的，因?yàn)殛P(guān)公最注重忠義。關(guān)羽去世后，被民間尊為“關(guān)公”，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。而且關(guān)公是忠義的象征，也喜歡和忠義的人交朋友或者欣賞忠義的人，所以關(guān)公討厭那種不忠義的人。如此不忠義的人關(guān)公不僅不會保佑，而且還會給予教訓(xùn)。但是反之忠義的人就會得到關(guān)公的庇護(hù)?，F(xiàn)在知道關(guān)公像怎么擺放了吧。

另據(jù)民國初年佛門高僧印光大師在文鈔中贊嘆曰：“關(guān)帝者在生時(shí)乃富貴不淫，貧賤不移，威武不屈之大丈夫。即使在現(xiàn)在我們依舊可以看到關(guān)公塑像受到人們的供奉，尤其是銅關(guān)公更是受人喜愛。歿后皈依智者，愿為伽藍(lán)。護(hù)持佛法至今千三百余年，天下叢林之主人多有法身大士乘愿弘法者，關(guān)帝一一護(hù)持親近，豈今尚有未了……關(guān)帝之本，光何能測度評論哉。”唐縣領(lǐng)航工藝品廠是銅關(guān)公像生產(chǎn)基地

敗走麥城

      此時(shí)關(guān)羽得知南郡失守后，立即向南回撤。關(guān)羽，約出生于漢桓帝延熹三年162年六月，本字長生，后改字云長，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城)人，東漢末年名將?；貛熗局?，關(guān)羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關(guān)羽的使者，允許在城中各種游覽，向關(guān)羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關(guān)羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對待超過以前，因此關(guān)羽的將士都無心再戰(zhàn)了，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關(guān)平于臨沮被害。

 

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