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龍生九子各有不同。第七個(gè)兒子：赑屃

赑屃是青龍和烏龜?shù)膬鹤?。傳說(shuō)赑屃喜歡拖著重物，所以大多數(shù)赑屃都是用來(lái)馱著石碑出現(xiàn)的。

第八個(gè)兒子：螭吻

螭吻是龍和鴟尾的兒子，喜歡站在高處眺望，多被用于雕刻在屋頂。

第九個(gè)兒子：貔貅貔貅是青龍和普通龍的兒子，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)貔貅的血統(tǒng)比哥哥們都要純正。因?yàn)轷飨矚g吃金銀財(cái)寶，卻不會(huì)吐出來(lái)，就被賦予了留財(cái)?shù)囊饬x。當(dāng)然，也有說(shuō)貔貅擅長(zhǎng)做生意，積攢了許多錢，所以現(xiàn)在很多商人都喜歡佩戴貔貅。
























龍并不是中國(guó)特有的，許多民族都有關(guān)于龍的神話傳說(shuō)。但是像中國(guó)這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點(diǎn)關(guān)系的國(guó)家卻是的。在中國(guó)，帶有龍名的地方數(shù)以千計(jì)，其中又有以數(shù)字為題的，如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍；有些以龍的身體為題，如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪；有些以龍群為題，可以組成龍母（龍族之主才可稱為龍母）、龍王（傳說(shuō)中的龍王，其實(shí)是龍王爺）大龍、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等等。中國(guó)含“龍”字的江河，可查的就有四十多個(gè)，而我們熟識(shí)的黃、青、赤、白、黑龍，就分別在四川省（黃龍河）、河北省（青龍河和赤龍河）、天津（青龍灣河和黑龍港河）、甘肅?。ò埥?、上海（白龍港河）和黑龍江省（黑龍江），有以他們命名的江河。幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍?zhí)?，還有數(shù)不清的龍王廟。
























喜歡黃龍《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》載：“甘露元年夏四月，黃龍見(jiàn)新豐。三年詔曰：鳳凰集新蔡，群鳥(niǎo)四面行列，皆向鳳凰立，以萬(wàn)數(shù)”、“神爵二年春二月詔曰：正月乙丑，鳳凰、甘露降集京師，群鳥(niǎo)從以萬(wàn)數(shù)。四年冬十月，鳳凰十一，集杜陵。十二月，鳳凰集上林”?！稘h書(shū)·成帝紀(jì)》載：“鴻嘉元年冬，黃龍見(jiàn)真定。永始二年二月，詔書(shū)曰龍見(jiàn)于東萊，日有蝕，天著變異，朕甚懼矣”。《后漢書(shū).五行志》載：靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長(zhǎng)十余丈，形貌似龍。東漢建安二十四年，黃龍出現(xiàn)在武陽(yáng)赤水，逗留九天后離去，當(dāng)時(shí)曾為此建廟立碑。天帝與龍龍須，在《史記·封禪書(shū)》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說(shuō)就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在《史記·封禪書(shū)》中記載，黃帝和老百姓在首山采掘銅礦，把開(kāi)采出來(lái)的銅鑄成一只很大的銅鼎，放在荊山腳下。銅鼎鑄成時(shí)，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝就騎到龍背上去，他手下的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時(shí)，龍升上天去，剩下的小臣擠不上，一個(gè)個(gè)都抓著龍的胡須。龍髯受不了重量而斷了，黃帝帶著的弓也被拉落下來(lái)，臣僚們只得抱著龍髯和弓號(hào)哭。黃帝升了天后便成為了天帝。在《史記·天官書(shū)》，就是說(shuō)黃帝就是黃龍的化身。黃龍即是龍帝，五行屬土，位居中央，是龍族之首，也是道教的觀中天庭的主宰。在漢代的典籍中亦有提及：“黃龍者，四方之長(zhǎng)，四方之正色，之精也。能巨，能細(xì)，能幽，能明，能短，能長(zhǎng)，乍存，乍亡。王者不濾池而漁，德達(dá)深淵，則應(yīng)和氣而游于池沼。”說(shuō)明了黃龍的形象。禹王鎖蛟禹王鎖蛟龍、鎖龍井比較，有詞條介紹，此不多占篇幅。