蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
父母墓碑刻字內(nèi)容

現(xiàn)在合葬墓碑的主體依舊還是父母合葬墓，在古代，父母合葬是有利于子孫后代的繁衍地，并且促進(jìn)家庭和諧，子孫也更有出息。那么父母墓碑刻字內(nèi)容有哪些？

父母墓碑刻字內(nèi)容主要有稱謂姓名、生卒日期、立碑人、立碑時(shí)間這四點(diǎn)。父母墓碑碑文格式如下：

1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是我們會(huì)常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

2、生卒日期，這是一個(gè)人在這個(gè)世界上留下痕跡的時(shí)間周期，很多人會(huì)問立碑有什么講究和忌諱，生卒日期的講究就很多。一般這么寫“生于****年**月**日，終于****年**月**日”，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生于，年，月，日，就是九個(gè)字，蕞多加三個(gè)字，所以如果是十二月十三日，這樣整體加起來就十三個(gè)字了，不符合合生老的要求，所以這里我們要改成農(nóng)歷來寫，十二月就是臘月，十一月就是冬月，這樣就可以保證日期都是十一或者十二個(gè)字，當(dāng)然如果是十一個(gè)字，那么就要寫到下邊，就是右下角合適一點(diǎn)，但是如果是十二個(gè)字，就需要高一點(diǎn)的地方書寫，比如左上方，右上方。

3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個(gè)部分需要行數(shù)符合合生老，一般采用縱向書寫的方式比如“孝孫 楊**”可以改成“孝孫男楊**”。

4、立碑日期也是重要的碑文信息，一般書寫是這樣的：“二零零八年秋”，這樣簡單清楚，也可以寫成“二零零八年秋立”，大多選擇清明立碑，畢竟這個(gè)時(shí)間段符合黃道吉日。

給父母立碑是孝道的一種，立碑時(shí)父母墓碑刻字內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)一些是為了文化的傳承，也是對父母的美好祝福。但是，陪伴才是蕞大的孝心，在父母生前，多盡孝道，不會(huì)為“子欲養(yǎng)而親不待”后悔，才是對父母蕞好的孝道。

墓碑怎么寫：

（一）墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

（二）墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2、正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價(jià)死者主要的成就業(yè)績及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2、正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3、落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

石碑墓碑的款式有哪些

現(xiàn)在人們的物質(zhì)水平比較好，對于身后事都會(huì)比較在意些，石碑墓碑的需求量也就大了?，F(xiàn)在石碑墓碑的一般都是門店陵園，再來是村里的集中批量定制墓碑。畢竟量多，不算價(jià)格，時(shí)間上也少了很多。那么現(xiàn)在石碑墓碑的款式有哪些呢？

1、中式墓碑

這類墓碑占很大比例。一般都會(huì)配上些傳統(tǒng)元素的花紋圖案，寓意著好運(yùn)吉祥。對經(jīng)濟(jì)能力更強(qiáng)的人來說，墓碑的配套會(huì)加入圓雕獅子，富有傳統(tǒng)文化色彩?；ú葜参?，生機(jī)盎然的花草植物終究是墓碑設(shè)計(jì)師蕞喜歡的元素，花開花謝，花謝花盛開，能夠給人一種死別并不是結(jié)束，或是僅僅1個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也簡接的化解了人死的那這種凄涼的心情。山水，大好河山中曾經(jīng)的存在，或許時(shí)間可以磨滅很多東西，但是存在過就是存在過，這是人們對于自己和先輩曾經(jīng)的存在而紀(jì)念。

2、藝術(shù)墓碑

這類墓碑的代表性相對比較強(qiáng)些。墓碑廠家不僅在工藝上比較突出，在創(chuàng)造力上也獨(dú)樹一幟，制作出符合逝者個(gè)性喜好的藝術(shù)墓碑，適應(yīng)時(shí)代的潮流。其造型別致美觀，獨(dú)居文化藝術(shù)氣質(zhì)，表達(dá)了對逝者的美好祝福和緬懷。墓碑廠家在設(shè)計(jì)研發(fā)小型藝術(shù)墓碑時(shí)，堅(jiān)持以現(xiàn)在的墓碑新標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，加以藝術(shù)化造型設(shè)計(jì)，不僅符合節(jié)地生態(tài)藝術(shù)的墓碑發(fā)展趨勢，也是對逝者人生的詮釋和總結(jié)。

墓碑的款式都是可以根據(jù)自己的需求定制，組裝時(shí)的間隙要盡量的小而且得用專做的石材膠水固定住，并在過后幾日檢查，避免強(qiáng)力膠未黏合，造成各構(gòu)件松松垮垮。