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河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
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大肚彌勒佛像-定做大肚彌勒佛像生產(chǎn)廠-文祿雕塑
價(jià)格
訂貨量(件)
¥7000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
聯(lián)系人 李經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
是否跨境貨源 否
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 其他
造型 其他
風(fēng)格 中式
品牌 文祿雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類別 其他
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 7039139
商品介紹
大肚彌勒佛像
彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。二、攝抉擇分:次三十卷,略攝十七地,顯揚(yáng)本地分中未盡要義,發(fā)揮唯識(shí)道理,于境談八識(shí),于行詳菩薩,于果說(shuō)無(wú)住涅盤。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō):“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無(wú)能勝?!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊?。生于南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來(lái)之佛位,到那時(shí),娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說(shuō)法,其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺,以三會(huì)說(shuō)法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過(guò)去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”,實(shí)際上其仍為菩薩)。大肚彌勒佛像彌勒佛是賢劫第五尊佛,彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說(shuō)佛法。兜率天是欲界的第四層天,那里的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個(gè)月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬(wàn)年第十之減劫,彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹下成正覺。」《瑜伽釋》八頁(yè)云:「三乘行者、由聞思等,次第習(xí)行如是瑜伽,隨分滿足。以三會(huì)之說(shuō)法,度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來(lái)的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過(guò)了許多變化,山河石壁,皆自消滅,多是平原,海水平靜,土地肥沃,多有自然樂(lè)園。一年四季,風(fēng)雨調(diào)順,的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行,人心平等,不起分別,無(wú)有爭(zhēng)執(zhí),相見歡悅,多以善言互相勉勵(lì),人行萬(wàn)善,無(wú)諸惡業(yè),飲食無(wú)憂。其衣裳,不需人工紡織,地長(zhǎng)天衣樹,樹上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開,便后自合。地上多產(chǎn)各類寶物,隨手可拾,人拾寶石于手中玩賞,會(huì)說(shuō):聽說(shuō)劫時(shí)(是指我們現(xiàn)在劫),人為財(cái)寶,互相傷害,系閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無(wú)人守護(hù),真是一個(gè)清平世界。那時(shí)世界雖有若干小國(guó),而只有一個(gè)大國(guó)統(tǒng)一,在此地球上,有寬廣四百萬(wàn)里的大平原,四大海水,各據(jù)一方,有大都城,名雞頭城,東西五百里,南北二百八十里,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。城中有羅剎眾,名叫葉華,于深夜出現(xiàn),為人類服務(wù),除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑于地,非常香凈。龍神鬼類,都為人類工作,但對(duì)不須祭拜,那時(shí)世間已無(wú)信拜拜之事。天時(shí)地利,人民和順,鬼神擁護(hù),感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對(duì)于人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮(zhèn)此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂(lè)。《瑜伽》一卷五頁(yè)云「云何瑜伽師地?謂十七地。何等十七?一者、五識(shí)身相應(yīng)地,二者、意地,三者、有尋有伺地,四者、無(wú)尋唯伺地,五者、無(wú)尋無(wú)伺地,六者、三摩呬多地,七者、非三摩呬多地,八者、有心地,九者、無(wú)心地,十者、聞所成地,十一者、思所成地,十二者、修所成地,十三者、聲聞地,十四者、獨(dú)覺地,十五者、菩薩地,十六者、有余依地,十七者、無(wú)余依地。如是略說(shuō)十七名為瑜伽師地?!埂惰べめ尅钒隧?yè)云:「三乘行者、由聞思等,次第習(xí)行如是瑜伽,隨分滿足;展轉(zhuǎn)調(diào)化諸有情故;名瑜伽師?;蛑T如來(lái)、證瑜伽滿;隨其所應(yīng),持此瑜伽、調(diào)化一切圣弟子等,令其次第修正行故;名瑜伽師。地、謂境界、所依、所行,或所攝義。是瑜伽師所行境界,故名為地。如龍馬地。唯此中行;不出外故?;蜩べ?、依此處所,增長(zhǎng)白法;故名為地。在奈良、平安時(shí)代(公元710年-1185年),彌勒寺的建造已經(jīng)頗為盛行,且分布地域很廣。如稼穡地。或瑜伽師地所攝智、依此現(xiàn)行,依此增長(zhǎng);故名為地。如珍寶地?;蜩べ煛⑿性诖酥?、受用白法;故名為地。如牛王地?;蛑T如來(lái)、名瑜伽師。平等智等、行在一切無(wú)戲論界無(wú)住涅盤瑜伽中故。是彼所攝,故名為地?;蚴叩亍z屬一切瑜伽師故。如國(guó)王地。是故說(shuō)名瑜伽師地。問(wèn)答決擇諸法性相、故名為論。欲令證得瑜伽師地而說(shuō)此論,故以為名。如對(duì)法論?;驈?fù)此論、無(wú)倒辯說(shuō)瑜伽師地,故以為稱。如十地稱?;驈?fù)此論、依止此地,故以為號(hào)。如水陸花。由是論名瑜伽師地大肚彌勒佛像聯(lián)系方式
公司名稱 河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
聯(lián)系賣家 李經(jīng)理 (QQ:759969702)
電話 䝒䝐䝔䝐䝑䝓䝐䝐䝑䝓䝕
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