蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑風(fēng)水在中國已有六千多年歷史。在古代,先人通過對地方山體、水質(zhì)、土壤、林木等諸多因素的的比較,選擇適合人類安居的地方。古人不但在選擇生者居住的陽宅時(shí)講究風(fēng)水氣場,在為先人選擇落葬陰宅時(shí),也要選擇落葬在“風(fēng)水寶地”,以求平安吉祥,子孫興旺。墓葬墓碑風(fēng)水的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人與自然環(huán)境生氣的和諧,古書有所記載,《疏》“宅謂葬地”,《禮.雜記上》所載“大夫卜宅與葬日”,《孝經(jīng).喪親》“卜其宅兆而安借之”,《建康實(shí)錄》卷十一《宋上》“考皇墓在丹徒之侯山,秦史謂之曲阿……時(shí)有孔子恭者占墓,帝常與經(jīng)墓者問之曰“此墓何如”子恭曰“非常墓也?！庇涊d均為古人擇地落葬之事。這些擇地經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過多年發(fā)展累積,成為擇地的風(fēng)水理論著作。1987年河南淮陽發(fā)現(xiàn)一處仰韶晚期墓葬,墓主西面擺有以貝殼擺設(shè)的虎形圖案,東側(cè)也有貝殼擺設(shè)的龍形圖案,在墓葬墓碑風(fēng)水中的最早體現(xiàn),這樣的擺設(shè)證明了古人在選擇墓葬之地時(shí)即要考慮到風(fēng)水的問題。

墓碑的尺寸該如何設(shè)計(jì)？

墓碑主要的構(gòu)件就是主碑板和碑文了，不論是廠家亦或是消費(fèi)者都是非常重視這兩個(gè)部分的。中國人很重視風(fēng)水的影響，因此對于這兩個(gè)構(gòu)件都不希望有什么閃失，可以給后代帶來福澤，庇佑后人。人去世都要立碑，立碑時(shí)的位置、朝向、碑的尺寸都必須根據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)的理論來安排，為了便于大家的使用，現(xiàn)在市場上都有賣風(fēng)水尺，朱鶴寺專門依據(jù)風(fēng)水學(xué)理論制作的，亦被稱為“丁蘭尺”。在常見的風(fēng)水尺中，一般分為四種刻度，有上下兩排，上排為陽宅所用，下排為陰宅，每一個(gè)刻度上都標(biāo)有吉兇，因此在制作墓碑的相關(guān)部件也都是按照風(fēng)水尺上面的刻度來完成的。

生的偉大，死的光榮。如果能將一個(gè)人的光榮事跡鐫刻在其墳前墓碑上，無疑可以給到后世人們重要的學(xué)習(xí)作用。也警示著人們要珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)代，生活上的瑣事不過是過眼煙云，不要過于執(zhí)著。石雕墓碑中，花崗巖的使用量占比95%以上，單從數(shù)據(jù)上來看，其重要性都無法辯駁。當(dāng)時(shí)，天然的花崗巖石材是一種有限的自然資源，所以福建富士熙和墓碑廠也充分利用一些碎料、廢料制作花瓶、骨灰盒、燭臺(tái)等在碑前擺放的小擺件，滿足廣大客戶的消費(fèi)需求。